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장가르 (Jangar)의 의미

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칼리크 인의 보가이 트 포엠

칼 미크 스에는 구술 민속 예술의 거대한보고가 있습니다. 사람들은 그들의 서사적 인 노래, 이야기 및 전설의 순수하고 현명한 예술을 신중하게 보존하고 사랑합니다. 그러나 의식에서 신성하게 된 작품 인 칼 미크 (Kalmyk) 사람들의 가장 사랑하고 가장 사랑하는 작품은 거대한 영웅 서사시 "장갈 (Djangar)"입니다.

칼 미크 (Kalmyk)의 아이들은 기분이 상쾌한 키츠 키프 (Kibitka)에서 봄 초원 밤에 모여 즐거운 시간을 보냈으며, 고대 영웅들의 세기와 세기, 그리고 그들의 탐험과 모험에 관해 전국 가수 인 장가 키의 영감을 불어 넣었습니다.

Bumba의 나라는 특별한 나라입니다. 죽음과 부패를 알지 못합니다. 이 나라는 무수한 적들에 의해 공격받습니다. 많은 몬스터들 - mangasi와 "일곱 번째 지하 세계의 주민들"- shulmusy하지만 전설적인 Khan Dzhangra의 여섯 천사의 영웅들로부터 항상 패배를 당합니다.

"Dzhangariada"의 노래에는 수많은 기적적이고 기적적인 히어로가 역사적인 인물이 아니며 동시에 "Dzhangariad"는 칼 미크 민족의 희망과 열망을 거울처럼 반영합니다. 수 세기 전의 국가적 투쟁입니다.

칼 미크 스 (Kalmyks)는 유럽인 중에서 가장 젊다 : 1632 년에 그들은 볼가 (Volga)로 이주하여 위대한 러시아 국민의 운명과 함께 영원히 운명을 같이했다.

칼 미크 스의 원래 고향은 중앙 아시아입니다. 14 세기 후반에, 몽골 서부 분파의 네 종족 노조는 "Derben Oirat"- "Union of Four"사이의 동맹 관계에 들어갔다. 따라서 Kalmyks - Oirats의 역사적인 자체 이름. 그 결과, 인접한 투르크 족은 러시아에서 "분리 된"것을 의미하는 "칼 미크 스"라고 부르기 시작했다.

수세기 동안 칼 미크 족은 징기스칸의 후계자들과 국가 독립을 위해 싸웠다. 그러나 주목할만한 사령관 칸 에센 (Khan Esen)이 이끄는 1440 년에 만 칼 미크 인들은 영원한 압제자들을 물리 칠 수있는 충분한 힘을 모았습니까?

과학자들이 칼 미크 스의 역사에서 빛나는시기라고 부르는이시기는 전례없는 민족 정체성의 상승으로 특징 지워졌습니다.

최초의 칼무크 국가의 단기간의 가장 위대한 문학 기념물은 "장가 (Jangar)"입니다.

이 시가 언제 만들어 졌습니까? 입에서 입으로 전해지는 전국 서사시가 출현 한 정확한 날짜를 확정하는 것은 거의 불가능합니다. 물질 문화의 사물, 불교도 이전의 무속 신전의 신화적인 영웅에 대한 묘사는 서사시의 출현은 몽고 부족이 세계사의 무대에 입장하기 오래 전에 분리 된 에피소드가 만들어 졌다고 믿어 의심치 않습니다.

장가 탄생 500 주년을 이야기 할 때 우리는 하나의 서사시 전체로의 형성 날짜, 즉 각 장의 시적 순환을 명심해야합니다.

이 챕터는 사람들 사이에서 처음에는 별개의 독립적 인시로서 공통적이었습니다. 서사시에있는 노래의 통일은 큰 유목민 국가로 작은 Kalmyk ulus의 통일 후에 일어났다.

서사시의 주요 아이디어는 사람들의 단결과 복지에 대한 아이디어입니다. 사람들을 섬기는 것이 "Dzhangariada"의 영웅의 목표이며, 사람들의 적의 증오는 그들의 장식입니다. 에포스의 각 라인은이 아이디어로 숨을 쉬지 만 모든 칼 미크 족에게 알려져있는 영웅의 현저한 맹세에서 특히 생생하게 표현됩니다.

http://www.litmir.me/br/?b=218121p=1

장고

다른 사전에 DZHANGAR이 무엇인지 확인하십시오.

Djangar - Djangar : Djangar Kalmyk 민속, Bumbe의 행복과 번영의 땅에 대한 서사의 서사와 그녀의 영웅들의 착취. Djangar (서사시 영웅) Kalmykia Dzhangar의 Djangar 마을 Elista, Kalmykia의 청소년 극장... Wikipedia

DZHANGAR - Bumba의 멋진 행복한 나라와 그녀의 영웅 수비수를 묘사하는 Kalmyk 사람들의 영웅적인 서사시. 서사시가 15 세기까지 발전했다고 가정합니다. 가장 완전한 기록은 해설자 Jangarchi Ovlan Ale의 변종에 따라 1911 년에 만들어졌습니다... Big Encyclopaedic Dictionary

DZHANGAR - DZHANGAR, Bumba의 멋진 행복한 나라와 그녀의 영웅 수비수를 묘사 한 Kalmyk 사람들의 영웅적인 서사시. 서사시가 15 세기까지 발전했다고 가정합니다. 가장 완벽한 기록은 내레이터 Jangarchi Ovlan의 버전에 따라 1911 년에 만들어졌습니다...... 백과 사전

Kalmyk bogatyrs와 그들의 리더 Dzhangar의 군사적 착취를 칭찬하는 Kalmyk 영웅 서사시 인 Djangar ( "Djangar")는 Bumba의 동화 같은 나라의 변호인입니다. 에펠스는 칼 미크 민족의 희망과 포부, 수세기 동안의 투쟁을 반영한다.... 위대한 소비에트 백과 사전

"장가 (Jangar)"는 칼무크 사람들의 영웅적 서사시로, Bumba의 멋진 행복한 나라와 그녀의 보가 티스 수비수를 묘사합니다. 서사시가 XV 세기에 형성되었다고 가정합니다. 가장 완벽한 항목은 해설자 Jangarchi Ovlan Ale의 변종에 따라 1911 년에 만들어졌습니다... 백과 사전

Djangar - 359469, Kalmykia Halmg Tangch 공화국, Oktyabrsky... 러시아의 위치 및 지표

"DZHANGAR"- "DZHANGAR", Kalmyk 영웅적인 서사시, Art. 칼 미크 문학... 문학 백과 사전

Djangar (서사시) -이 용어는 다른 의미를 가지고 있습니다 (Djangar 참조). 파일 : Jangar.jpg Kalmyk 언어 "Djangar"(Kalm. Җаңhр)의 Epoch "Jangar"Kalmyk 민속, Bumba의 행복과 번영의 나라와 그녀의 영웅들의 이용에 관한 서사적 인 서사... Wikipedia

Djangar (마을) -이 용어는 다른 의미를 가지고 있습니다 (Djangar 참조). 국가 타협 Dzhangar ҖаҖр 국가 러시아... Wikipedia

"DZHANGARIADA"- Djangar, kalm의 제품. 마약 서사시. 그것은 서사시의 사이클입니다. 전설적인 Dzhangar Khan (Dzhangar Khan)과 그의 동료들의 착취 이야기. 전설은 Kalmyks Oirats의 조상에서 기원했다; 하나의 영웅으로 합병되었다. 소련의 역사 백과 사전

http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_myphology/2289/%D0%94%D0%96%D0%90%D0 % 9D % D0 % 93 % D0 % 90 % D0 % A0

러시아어 - 카자흐어 사전 Zhangor

장 고르

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속어와 표현의 사전

이제 나는 속어의 사전을 주목한다.

이러한 표현은 구 소련의 모든 구금 시설과 구역에서 죄수들이 만났고 이해할 수 있습니다. 물론 그들의 추진력이있는 부분이 있습니다. 그러나 예를 들어 "붉은"볼고그라드에서 태양은 "발도 카"라고 불리우는 것을 말하지 않습니다. 또는 "행운의 신사"에서 나쁜 사람을 "무"이라고 부릅니다.

자동 에리수테 - 군대.

주황색은 젖은면으로 포장 된 비닐 봉지로 만든 화장실 개그입니다.

Bandyak - 아무것도 가진 kulechek.

짖는 움직임 - 포로 상태에서, 특별한 huckster 만 지불 할 수 있습니다. 죄수들의 나머지 부분은 파들 라에서 무언가를 팔려고합니다.

구토 - 어리석은 대화.

샤인 비늘, 내려 던져 -

너보다 너 자신을 더 잘 보이게해라.

음행은 어리석은 행동을하는 사람입니다.

Bludnyak - 역겨운 행동이 드러났을 때 상황에 처하게됩니다.

바디가가 - 지루하고 긴 이야기.

턱수염, 실패 - 실패, 헛된 희망.

부랑자가 올바른 범죄자입니다.

BUR - 강화 모드의 막사.

황소 컷 - 고집.

헬리콥터는 페니스의 굴레에 구슬이 삽입 된 낚시 줄입니다.

돌리기, tsirik, dubak, pupkar - SIZO 직원.

털 복박한 금고의 해커는 강간범입니다.

이기적인 목표를 가지고 신뢰를 얻으려면 피부 아래를 오르십시오.

공기, 노예 - 돈.

황소 씨발 - 시간을 당겨 라.

늑대 티켓 - 출시 증명서.

꺼내십시오 - 당신은 비난을 증명할 수 있습니다.

구토 하단 - defame

초콜릿 - 좋은 관계.

Glinomes - 활동적인 동성애자.

파동을 몰아가는 것은 당황합니다.

쫓아 다니는 깡패.

골렘 - 억압 받고, 어리 석고, 쓸데없는.

머리가 아프다. 나는 chifira를 원한다.

Gop-stop - 거리 강도.

로드 - 누군가에게 증거를 제공하거나 지루한 대화로 귀찮게하기 위해 규정합니다.

공범자들은 당신에게 증거를 제시하고 있습니다.

Gummosis, 신 - 슬픈 표현.

"Goose break neck", Dunya Kulakov - 자위.

눈에 글을 쓰다 - 포로가 "sh made이"를 만들었던 것을 상기시킨다.

귀를 기울이십시오 - 갱도에 정확한 죄수와 경범죄를 요구하십시오.

대홍지 - 형사 범죄

생일 축하 해요 - 생일.

주주 - 이익을위한 주식.

도로는 카메라 사이의 창이나 화장실을 통해 물품을 이동시키는 문자열 연결입니다.

프랙 션 16 - 보리.

장작 - "횃불"을위한 ​​걸레 또는 종이.

드 로이 롤 - 동성애 행위를 수동적 파트너로 준비하십시오.

드레이크는 가치가없는 것, 대화에서 난센스입니다.

귀에 불어 라 - 진정.

포함 할 바보 - 오해를하기.

구류장 또는 IC의 Depan Duty Assistant Chief.

망할 단계 - 빛을 해제하십시오.

EPKT - 싱글 챔버 형 방.

Zhevanina - 쓸모없는 대화.

레코딩 - 레코딩 된 고무는 물 또는 소변 (nakolok 적용 용), 탄당, 물로 희석됩니다.

"머리 위의 엉덩이, 머리에 때 리고"-

비행기 또는 헬리콥터 비행.

사기꾼은 법의 도둑입니다.

Brew ebalo - 입 다물어.

Zavarukha - 차의 큰 숟가락.

드라이브 - 예를 들어 카메라에 난방을 보냅니다.

다리를 걷어차 라.

부츠는 보잉 사가 오랜 시간을 보냈고, 항복을 많이했고, 너무 많이 곰을 낳습니다.

뒷 주머니, 썩은 정맥, 에이스, 쵸코렛 아이, 항문.

폐쇄 - 구역에 수감자와 충돌이있을 때, 직원에게 개인 보안 실 (별도의 셀에)에 배치하라고 직원에게 요청했습니다.

가뭄은 새로운 기관에 누가 있는지 밝히지 않고 숨겨진 "수탉"입니다.

날카롭게하고, 찌르고, 빌어 먹을 - 얼굴.

포로가 된 금지 된 물건들, 도둑들로부터의 유죄 판결에 의한 어떤 행동에 대한 금기.

저지는 감옥의 울타리의 한 줄입니다.

짐승, 동물, 하치 크, 구르겐, 흑인, 꽉 - 백인 국적의 얼굴.

전화 - ​​임기 말.

녹색 검찰 - 타이가.

Zecher - 예기치 못한 나쁜 행동.

IVS - 임시 구금 시설.

피아노 연주는 지문 채취입니다.

무대에서 격리를 위해 가십시오 - "불쾌감을주는"또는 징벌 적 기관의 전직 직원.

반역 - 공포, 인조 가죽.

로프 - 스레드의 수 제 로프입니다.

Kachalove, 유모차, 스윙 - 개념에 대한 대화.

도미를 던지십시오 - 아첨하십시오.

Kyskoblud, 창자 - 대식가.

Kipish - 스캔들, 폭동.

Kilishovka - 카메라에서 카메라로 전송.

키치, shiznyak, 홀 페달 isolator.

남성은 남성 여성입니다.

피커 (Picker) - 타인에게 애정을 전하는 여성.

가죽 주사기 - 남근.

바퀴 - 정제 또는 신발.

말은 도로를 설치하기위한 하중이며, 예를 들어 말은 아래 챔버로 줄을 내리고 낮추어집니다.

먹이 물마루 - 챔버 문에 작은 문.

그 깡패는 죄수의 눈에 띄는 행위이며, 죄수의 소매상에있는 줄무늬는 그가 행동 주의자임을 의미합니다.

Kotsapety, Kotsy - 신발.

빨간 마이크, krakalyka, 볼트, shnyaga, 모자 - 음경.

오두막을 가로 지르며, 그들은 도둑을 법에 집어 넣고, 주민들에게 위법 행위의 학살을 선고합니다.

세례는 - "주인"이 도착하기 전에, SHIZO에서 근무하는 유죄 판결을받은 직후, 그 다음날 그 절차가 사무실의 머리에 의해 열렸다.

Crookedly하지 않습니다 강제로 - 그것은 나쁘지 않을 것입니다.

크로 팔 - 아주 조금, 조금.

쥐 - 자기 자신을 훔쳐 갔어.

뚜껑 감옥 모드.

Cubing, 쫓는 - 생각.

뻐꾸기를 흔들어 머리에 맞 춥니 다.

쿰 - 포로로 수술.

Kumovskoy, 암탉 대변 비둘기.

상인, 상인 - 약한 양조 차.

치킨, 치킨 - 도박꾼 그룹.

부엌 복서는 가족 깡패입니다.

Labaz, 마구간 - 죄수를위한 상점.

Lichnyak - 사로 잡힌 비밀의 애인.

이마 그린 페인트 회 반죽 - 총.

식기 세척기 - 식기 세척기, 식당 노동자.

Lokalka - 영역에서 울타리 고립 된 영역.

Lomova - 예를 들어, 수감자를 직원에게 넘겨 준 다른 세포와 사소한 충돌로 인해 다른 세포로 옮길 것을 요청한 사람.

삽 - 지갑, 혀.

Mandovooshka - 음부 백선, 주사위 놀이 같은 게임.

마가린은 어리 석고 강한 사람입니다.

Marochka는 흰색 필드 또는 걸레가있는 손수건입니다. 펜으로 그 위에 뭔가가 그려져 있습니다.

원숭이는 일반 거울이나 지팡이에 묶인 거울로 카메라에서 창문이나 문에 노출되어 구석을 둘러 볼 수 있습니다.

죄수의 양복.

기계 - 수제 보일러.

테디 베어 - 안전한 크래커.

무덤 - 생선 수프.

워시 - 면도날.

Bloodworm - 방에 성냥이 없을 때면 베개가 베개에서 전구에 올려 져서 smolders가 켜집니다.

털이없는 안전 캡 - 여성 음순.

뮤지컬 스프 - 완두콩 수프.

Murzilka - 외설물 잡지.

Purr - 도둑이 되십시오.

마우스 움직임 - 작은 험프.

나볼 탈리 - 시간을 주었다.

스키를 날카롭게 - 탈출.

Nakarnit - 성관계를 저지하십시오.

부지깽이에 - 취한.

주둥이는 공기 흐름을위한 작은 구멍이있는 창문에 용접 된 철판입니다.

음부에 앉아서 - 그의 여자를 위해서 몇 가지 사건에서 멀리 걸어 친구

꼭대기를 집어 - 아마추어가 될 수 있지만, 자신을 거친 범죄자로 세우십시오.

나쁜 사람이 아닙니다.

네순 (Nesun) - "쥐"의 아이러니 컬 한 이름으로, 훔친다.

Nefel, Vtoryak - 한 번 양조 한 차 잔류 액.

발 - 무언가를 나르는 사람.

뚜껑에서 잠수해라. cunnilingus를해라.

가장 (impersonation) - 누군가를 무시하고 비 인식.

불쾌한 죄수의 계급 중 가장 낮은 계급 인 cockus.

정당화 - 설명하고 증명하십시오.

쏴 - 롭, 속임수.

오베 본 (Obebon) - 형사 사건에서 기소 됨.

"죄인을 선포하십시오"- 다른 죄수에게 수감자 앞에서 끔찍한 위법 행위를 범했다고 인정하는 것.

kukan에 위로 옷을 입으십시오 - 성교하십시오.

침례 - 법정 기간 임.

결정하기 - 당신이 포로가 될 사람을 결정하십시오.

예를 들어, 카드를 잃어 버리십시오.

연결을 끊으십시오 - tomjac를 비등하고 약간 건조한 차를 추가하십시오.

쇼핑하기 - 구매하기.

부정 - 적의 직원.

창백하고, 융합 된 - 부당한 행동을 취하십시오.

팔마 - 두 번째, 세 번째 계층.

Paltsovka - 말할 때 제스처.

기관차 - 형사 사건에서 공범자 집단에있는 주요 피고인.

상자에있는 쿠키 - 와플.

Pererezhimka - 모드 변경 (예 : 엄격 모드에서 일반 모드로).

PZH - 종신형

FCT- 챔버 형 방입니다.

늪 - 많이 앉았습니다.

포로, 승무원, 보병 - 쓸모없는 협박자.

봉제 인형 - 약 물결로 뒤덮여있다.

쫓기고 - 젊은이의 방에서 성인이 유죄 판결을받습니다.

분할은 단일 형사 사건에서 공범입니다.

항문에있는 피부 아래.

Podliza - 다른 가랑이를 핥는 여자.

다시 젊어지게하십시오 - 이미 양조 한, 또는 다른 가치 구타에 조금 건조한 차를 추가하십시오.

언더컷 - 카드 접수를 속이십시오.

침묵을 잡아라 - 평안히 산다.

Pokotts - 사람을 잘라.

Polazhnyak, Narkomovskaya 배급 - 매점의 감옥에서 주어진 것.

스트라이프 - 스페셜 모드의 잭.

린스 - 같은 식기에서 먹고 절친한 친구가 되십시오.

서류 가방을 들고 - 찾고 있습니다.

Pomazuha - 버터, 마가린

Porta - 구멍을 뚫는 사람이 버릇없는 문신.

포트 - 추악한 문신.

Footcloth - 훌륭한 편지.

"실속에 빠지십시오"- 쓸모없는 죄수들의 장소를 가리 킵니다.

스키를 타십시오 - 오두막에서 휴식을 취하십시오.

성가대 강간을당하는 성가대를 입으십시오.

네 주사위를 던져라 - 강간.

턱수염에 몸을 담그고 뚜껑을 잠그십시오.

그들은 경찰을 체포했다.

항해 - 막 다른 골목을 치십시오.

다가오는 것은 즐거운 약물 치료입니다.

Predjava - 포로의 죄수의 신념.

실행 - 예를 들어, 감옥의 모든 오두막에서 또는 여러 영역에서 검토를 위해 보내는 메모.

감옥에있는 길고 좁은 통로. 복도.

Proebun - 죄수의 아이러니 컬 한 이름, "쥐"를 강탈했다.

피어싱 obshchak - 마약에 소비하십시오.

얇은 shtaketnik 밖으로 - 치아를 노크.

통과 - 두 판자 사이의 영역.

풀룻 바자 (Pulut Bazaar) - 소문을 일축하고 모두에게 발표합니다.

총알은 발포탄의 발사체처럼 말아 올려 진 종이이며, 노트는 발사됩니다. 또는 실이 인접한 건물에 고정되어 도로를 만듭니다.

잡아 당겨 잡아라, 연기가 자욱하다.

램, 꿀꺽 거리기 - 논쟁, 대화.

램은 유혹 당했고, tretyatulki를 유혹했다.

정렬 (Alignment) - 범죄에 대한 정보를 제공합니다.

승진 - 새로운 범죄를 제공 할 때.

인쇄 - 첫 섹스 파트너가 되십시오.

Cilia - 금속 용접 블라인드.

Slingshots - 손가락을 펼치십시오.

Rosette - 네 부분으로 자른 성기의 머리.

울버린, 물고기 - 교활하고 경험 많은 죄수.

산탄 총은 말풍선으로 사용되는 말린 신문입니다.

Samovar, chifirbak - 양조 한 chifir에서 동그라미.

피 흘림 - 기분을 상하게합니다.

무료 귀가 발견 - 성가신 수다.

피고인이 죄수를 피고용인에게 넘겨 줄 때 스킨을 넘기는 것.

스플릿 - 남자는 여자처럼 행동합니다.

모자에 앉아 - 미쳐, 걱정 마라.

트렁크에 앉아있는 것은 많은 일을하는 것이지만 탐욕스럽고 누구와도 공유하지 않는 것입니다.

SIZO - 구류 시설.

ruberoid 롤 - 매트리스 롤.

Skok, jump, jerk - 탈출.

감미로운 - 당신이 항상 교활하게 잡을 수있는 풍부한 양도감을 가진 감옥.

단어 - 도로를 설정합니다.

Smandyachit - 광산을 만들어라.

로스트에서 뛰어 내림 - 처벌을 피하고 정당화하십시오.

특수 부대 - 특수 부대 GUIN 전투기.

다리를 자르려면 - 죄수가 다른 죄수를 대신하고 탁상 같이 좋은 곳을 맡을 때, 준장.

너의 귀에 열 받게해라. 거짓말.

유리는 죄수를 지키기 위해 SIZO에있는 작은 선실로, 종종 당신이 그 안에 서있을 수있는 크기입니다.

Stira, 기관총, stoos - playing cards.

Stolypin - 죄수를 수송하는 수레.

Strelnulo - 불만을 만족 시켰습니다.

탑에서 쏴 - 입안에 음경을주십시오.

문자열 - 수제 문신 기계의 철사 또는 기타 문자열.

CMS - 엄격한 구금 조건.

다이어리 - 최대 15 일 동안 체포.

목욕을 위해 - 엉덩이에 섹스.

Tarochka - 롤 용지

타 토샤 - TT 권총

Tachkovka - 뭔가에 대해 표시합니다.

전화 - ​​이웃 챔버와 하수관을 통해 "밀어 넣기"(화장실)를 통해 이야기하십시오.

주제 - 범죄의 균형.

Torknulo - 마약에서 왔습니다.

어뢰 - 돈, 마약, 메모와 셀로판에서 kulechek 엉덩이에 숙 여서.

어뢰 (또 다른 가치) - 도둑의 문장을 실행하는 "여섯"의 강력한 유죄 판결.

감옥 황갈색 - 세포의 장기간 체류에서 파란 빛을 나타냅니다.

헤비급 - 장기간의 죄수.

헬기, 한 모금 마셔.

살해되는 것은 마약을 복용하는 것입니다.

낚싯대는 길을 세우기 위해 던지기 실을 잡으려고 끝에 창문이나 단단히 접힌 종이에서 꺼내는 막대기입니다.

엿 먹어라 - 당신이 말하는 것을 생각하고 감각에와보십시오.

지붕 아래로 가라. - SHIZO에 앉아 라.

넝마에 빠지다 - 자러 가라.

걸레에 쓰러져 - 청소부가 되십시오.

콧수염은 음경 굴레에 삽입 된 선입니다.

귀가 부어 오릅니다 - 나는 담배를 피우고 싶습니다.

토치는 넝마 또는 종이로 튜브에 겹쳐지고 끓는 물을 가열하기 위해 불에 붙습니다.

Forshmak - 뭔가 더러운, 포로를 낮추십시오.

포르 슈마 넛 (Forshmanut) - 낮추십시오 (예를 들어, 화장실을 청소하는 얼굴에 걸레를 던지십시오).

Fuflomet fuflyzhnik - 그의 말을 지키지 마십시오.

Khlebnik, Semeynyk - 함께 먹는 공동 농장을 이끌고 유죄 판결.

Khryapa - 삶은 양배추.

Sharabeshki, 새벽 - 주사위 놀이를위한 큐브.

공 - 음경의 피부 아래 삽입을위한 눈 또는 플렉시 유리 공.

양모 - 활동가, 직원 조수.

SHIZO - 페널 isolator.

Shker, Nychka - 캐시

게이트웨이 - 두 구역 사이의 공간으로 자동차 진입 구역.

Shneft - 문 안에있는 엿봄, 인간의 눈.

슬리퍼 - 음경의 피부 아래에 삽입하기위한 평면 플라스틱.

태피스트리, volyn, 총신, 총, 채찍 총.

Shugnyak, 마이너스, 반역 - 두려워 가리 킵니다

무어는 문장을 제공하는 것입니다.

Chepushila는 멸시받는 사람입니다.

다락, makitra, bestolkovka, 주전자, 멜론, 호박 머리

흑인 - 엄격한 정권의 수감자 또는 코카서스 주민.

Chees - 성교에 들어가기에 건강에 좋지 않은 욕망.

청결한 - 범죄에 유능한 일.

Zinus - 가장 맛있는.

일반적으로 속어는 많은 음영을 가지고 있으며, 단순히 별개로 발음 할 수는 없으며, 어떤 말을 할 때 특정 상황에서 의미가 있습니다. 예를 들어, "피부 아래에서 전화"와 "오두막에서 전화". 첫 번째 경우, "call in"이라는 단어는 엉덩이에 성기를 삽입하는 것을 의미합니다. 두 번째 - 챔버에 설치됩니다. 또한 "얼굴을 부르기 위해"라고 말하면됩니다. 그리고 많은 사람들은 전문 용어로 많은 의미를 가지고 있습니다.

http://pro-psixology.ru/kak-vyzhit-v-zone-sovremennaya-psixologiya/1083-slovar-zhargonnyx-slov-i-vyrazhenij.html

과외 활동 "Djangar - Kalmyk 사람들의 영웅적 서사시"

자본 교육 센터
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"장가르 (Jangar)"- 칼 미크 민족의 영웅적인 서사시

목적 및 목표 : 칼 뮤크 민속학 및 서사시 "Dzhangar"분야에서 학생들의 지식을 넓히는 것. 칼 미크 언어와 문학에 대한 관심을 불러 일으키기. 민족 민속의 세계를 소개한다. 칼 미크 족의 풍요로운 유산을 재고하고, 학생들의 창의적 능력을 계발하고; 적극적인 생활 방식을 기른다.

칼 미크 사람들은 그들의 동화, 서사시, 노래 및 전설의 현명한 예술을 신중하게 보존하고 사랑합니다. 그러나 Kalmyks의 가장 사랑하는 작품은 영웅 서사시 "Jangar"입니다. (서사시 "장가"에 대한 발표)
"장가 (Jangar)"는 12 곡으로 구성된 칼 미크 (Kalmyk) 사람들의 가장 밝은 문학 기념물입니다. 이 노래의 내용은 Bumba와 그녀의 영웅, 변호인, 장고장의 개화 국가의 영광입니다. Bumba의 나라는 영원한 젊음과 불멸의 나라입니다. 그 주민들은 만족스럽게 살며 달콤한 존재를 찬양합니다.

행복과 평화는이 나라를 맛 본다.

겨울이 알려지지 않은 곳, 봄이 항상있는 곳,

smolka없이, 그들의 춤을 리드하는 곳

Sweethearts lark와 나이팅게일,

비가 가장 감미로운 이슬과 같은 곳에,

죽음이 알려지지 않은 곳, 모든 것이 불멸의 곳,

썩지 않는 아름다움을 지닌 천국이 빛나는 곳

노년기가 알려지지 않은 곳, 모든 것이 어렸을 때,

향기롭고 강한 나라 사람들,

약속 된 국민 국가. ( "장갈")

Bumba의 국가의 방위, 사람들의 단일성 그리고 복지는 서사시의 주요 아이디어이다. 남북 전쟁의 영웅 O.I.에 따르면. Gorodovikova,

"국민 봉사는 Dzhangariada의 영웅의 목표이며, 국민의 적의 증오는 장식입니다." 서사시의 모든 노래는 Dzhangar와 그의 영웅이 Bumba의 외국 적과 군사적 투쟁의 개별 에피소드를 묘사합니다. Dzhangar에서시의 주요 인물의 숫자에 따라 12 곡. 그들 각각은 약간의 전공을 부여 받았고, 그의 특징적인 특징만을 부여 받았다.

서사시의 주요 영웅은 Bumba의 Jangar - Noyon (왕자)입니다. 서사시에 따르면 장가라는 이름은 신화적인 "초기"시대에 태어난 고아를 의미합니다.

1 세의 나이에, Djangar는 각종 괴물 (mangas)와 싸우고, 5 년간 그는 Dzhangar를 파괴하고 싶은 Shikshirgi 칸에 의해 붙잡는다. 그러나 모든 것이 잘 끝납니다. Djangar는 7 세의 나이에 남동부 주인의 딸인 Shavdal과 결혼합니다. Khangor는 Dzhangar의 통치자를 그의 아버지 Dzhangar의 왕국을 파괴 한 4 명의 khans에서 산 굴에서 함께 도망 할 때 선언했다.

Dzhangar의 이야기는 이것입니다 :

그는 진정한 주권자였습니다.

노란 네 가지 진리

그들의 손에 연결되어 있습니다.

힘이 불멸했습니다.

영광은 막을 수 없다.

광대 한 땅에 침착했다.

Djangar는 영웅과 보편적 인 주권자의 개별적인 특징을 결합합니다. 그의 힘은 40 칸을 인식합니다. Sanal, Savr, Mingiyyan, 과거에는 Dzhangar와 마찬가지로 가족과 재산을 떠난 특정 군주들이 자신의 팀에 자발적으로 또는 강제적으로 포함 된 "고아"와 "외롭다"라는 마법의 숫자 12 (12 명의 전사)로 특징 지어졌습니다. Dzhangar와 그의 전사들을 다양한 악마 세력에 대항하여 군사 작전에 헌신 한 수많은 노래들에서, Khongor의 업적은 종종 불려진다.

콘 고르 (Khongor)는 국가의 첫 번째 학자이며 열렬한 애국자이며 Dzhangar와 Kalmyk 사람들이 가장 좋아하는 것으로서 "아흔 아홉 개의 인간 미덕"을 결합한 것입니다. 그의 친구 Guzyan Gumbe는 그에 대해 말한다 :

그는 그의 고국에 바쳐진다 : 힘은 그것에있다.

우리는 그의 충고에 귀를 기울여야한다.

따라서, 5 곡인 "콩고르, 스칼렛 라이온, 멍청한 말 만자인을 소유 한 끔찍한 도그 본 망그 칸 (Donshon Mangna - Khan)과의 결투에 대해서"에서 영웅 인 콘 고르의 업적이 묘사됩니다. 그는 혼자서 어린 시절부터 Bumba를 싫어하고 그 파괴를 꿈꾸던 그의 상속인을 위해 Bumbai를 정복하고 파괴하려는 Dogshon Mangna - Khan과의 싸움에 참여했습니다. 콘 고르 (Khongor)는 칼 미크 족의 생생한 인격화이다. 영웅에게는 용기, 손재주, 힘, 영적 순결 같은 국가 최고의 특징이 부여됩니다. 다음은 Khongor의 특징입니다.

그는 전투에서 "뒤로"라는 말을 잊어 버린다.

그리고 전투에서 "앞으로"라는 단어를 반복합니다!

여섯 번째 노래 인 "영웅 Savra Heavyweight"의 형용사 영웅 Savar와 Khongor는 Dzhangar의 전체 헤아릴 수없는 무리를 훔쳐 온 외국군 Khan Zambala의 영웅들과 Dzhangar의 명예와 존엄성을 위해 투쟁합니다.

11 번째 노래에서 "사나운 Shulmus Khan Shar Gyurgi의 패배에"는 Bumbai 국가의 복구를위한 해방 전쟁과 외국인 Khan Shar Gyurgyu가 정복 한 속박으로부터 그의 민족의 해방을 묘사합니다.

"Dzhangariad"에는 외국 멍에에서 고국을 구한 O Khushun Ulan, O Hara Djilgan, Ala Shonhor의 세 소년에 관한 7 곡이 있습니다.

Kalmyk 서사시는 러시아의 민속 연구자들의 관심을 끌었으며, 러시아 영웅 서사시 - 서사시와 함께 "Dzhangar"와 많은 공통점을 발견했습니다.

I. 서사시 "캉가"에 대한 퀴즈

1. "장가"라는 단어를 어떻게 이해합니까?

2. 영웅 "Dzhangara"의 이름은 무엇입니까?

3. 누가 전사의 오른쪽으로 향했습니까?

4. 누가 전사의 왼쪽 편으로 향했습니까?

6. Bumba를 묘사하십시오.

7. 위대한 물만을 마시는 강 이름은 무엇 이었습니까?

8. 어느 바다가이 나라에 속 했습니까?

9. 칸 궁전이 세워진 지역을 묘사하십시오.

10. 장가의 부인 이름은 무엇 이었습니까?

11. 장가르의 혈통을 명명하십시오.

12. Dzhangara 영웅 중 99 구령을 보유하고 계셨습니까?

13. Bumba 대사는 누구였습니까?

14. 영웅적인 말의 별명을 짓는다.

15. 고대 칼 미크 스가 꿈꿔 온 국가는?

나. 크로스 워드 "영웅 무기"

지역 사회 생활 :

1. 바트 무드는 올드 스 겔크 그 믈름 드드.

2. Khorin Oldzgr zer.

3. Altn Cheein Allgold zer.

4. Guzan Gumbin Oldzdg zer - pharynx.

5.Yuuyar bảdấn malya davhrlad gurn?

6. 야만족 모드가 Baatrmudyn zer (켄의 입)에 사용 되었습니까?

7. Sanlyn oldgirl zer.

8. 주 누스 쉬르 케치?

9. Җ g р z ph ph ph ph.

Iii. "Dzhangara"의 영웅을 어떻게 봅니까?

Kalmyk 서사시 "Djangar"와 러시아 서사시의 공통점은 무엇입니까? (그 영웅 - 영웅은 적과 싸우고, 국민과 국가를 방어합니다.)

그들은 우리에게 무엇을 가르치고 있습니까? (고향, 사람들, 가족을 사랑하고, 사람들의 힘이 하나됨을 기억하십시오.)

http://infourok.ru/vneklassnoe-meropriyatie-dzhangar-geroicheskiy-epos-kalmickogo-naroda-2859733.html

정의 : 특수 용어 란 무엇인가?

속어 란 작은 사회 집단에서 창작되고 사용되는 단어 또는 표현이며, 공통된 직업, 사회에서의 위치 등으로 결합됩니다. 단어는 일반적으로 사용되는 단어로 대체됩니다. 특수 용어는 문학적 언어에 속하지 않으며, 제한된 사용의 어휘라고도합니다. 현대 언어학에서는 다음과 같은 특수 용어가 구분됩니다.

1) 속어 - 청소년 전문 용어 - 특정 연령 카테고리와 관련됩니다. 이 그룹의 속어는 일종의 장난스런 단어 만들기 게임입니다. 속어의 표현은 젊은 사람들이 정보를 분명하고 간략하게 전달하고자하는 욕구와 관련이 있습니다. 기록 도서 (신용장), 휄로우 십 (장학금)입니다. 클래스, 하이, rzhach 등 감정적으로 평가되는 단어도이 범주에 속합니다.

2) 특정 전문 분야의 사람들에게 특징적인 단어 및 표현. 전문 속어 또는 전문 용어 : 간체 (단순화 된 과세 시스템), 연장 된 (연장 된 하루 그룹). 의심 할 여지없이,이 말은 문학적이 아니며 구어체의 말에서만 독점적으로 사용될 수 있습니다. 유명한 특수 용어 낚시인, 영화 제작자, 운동 선수, 컴퓨터 전문 용어.

3) 아르고 (Argo) - 지하 세계의 연설, 한계 폐쇄 그룹. 어리 석음은 제한된, 종종 비 사회적인 집단의 사람들 (범죄자, 사기꾼 등)이 이해하는 특별히 코딩 된 단어입니다.

다른 속어 품종의 대부분은 저속한 색을 가지고 있습니다 : mokrushnik, fraer 등. 이 단어들 중 많은 것들은 문맥에 따라 틀린 의미를 가지고 있습니다 : 나무 딸기 (굴), 염소 (반역자), 어둠 (기억하지 않으려 고 함), 토끼를 일으키기 (잠). 예를 들어, 분열, 휘파람, 벨림 등에 서서와 같이 일상적인 연설에 배교주의 ( "영역"의 언어) 또는 캠프 전문 용어가 종종 주입됩니다. 이 유형의 특수 용어는 구두로만 존재하며 특별판을 제외하고는 사전에 반영되지 않습니다. 발언에서의 논쟁의 사용은 낮은 수준의 언어 문화를 나타냅니다.

모든 속어는 문학적으로 감소 된 어휘의 계층을 구성합니다. 그들의 사용은 비사 법적 집단의 대표자들의 언어 특성을위한 예술 작품에서만 정당화된다. 언어에주의를 기울이는 교양있는 사람은 연설에서 그러한 단어와 표현을 피하려고 노력해야합니다.

http://school-essay.ru/opredelenie-chto-takoe-zhargoniziz.html

기념일의 서적, 판.

영웅적인 칼 미크 서사시 "장갈 (Djangar)"에 575 년.

Kalmyk 영웅 서사시 "Dzhangar"- 회색 머리 영적 문화의 유산은 Iliad와 Odyssey, Manas와 Kalevala, Geser와 Koblandy-Batyr와 같은 세계 민족의 창조물들 사이에 중요한 장소를 차지합니다 " Rustamkhan "및 기타.

칼 뮤크 민족의 영적 문화에서 주요한 장소는 영웅적인 에포스 인 "장가르 (Jangar)"- 특정 예술 형식의 구전 독창성에 대한 기념비 -가 차지하고 있습니다. 장가르 (Jangar)가 이끈 용감한 용사들의 영웅적인 업적 - 사람들의 독립과 자유, 선과 악의 승리, 보편적 인 평화와 인간 행복을위한 투쟁에서의 지도자 -가 서사의 노래로 구성되어 있습니다. "Dzhangara"의 노래는, 차례 차례로, 민속 음악가의 하나 또는 다른 학교에 속한 순환으로 합쳐진다. 칼 미크 (Kalmyk)의 고대 역사, 인류의 풍습, 삶의 세계관, 도덕적, 미적 측면은 고도로 예술적이고 일반화 된 형식화 된 형태로 반영됩니다.

"장가"는 원래의 깊은 민속 작품입니다. 존재하는 동안, "장가"는 다른 나라의 서사적 인 창조성과 마찬가지로 수세기에 걸쳐 창조되고 연마되었습니다. 에포스는 생기있는 구두 전통의 조건에서 신중하게 세대를 거쳐 입소문으로 발전했습니다. Kalmyks가 "Jangar"를 가지고 있다는 사실은 지난 세기 초 과학에 알려지게되었습니다. Bergman은 Dzhangar와 Dzhangarchi에 관한 전설에 대해 한 곡을 발표했다. Dzhangarchi는 에포스 "Djangar"의 이름을 따서 내레이터이다. 그는 볼가 (Volga)에서만 "Dzhangar"에 대해 약 500 명의 나레이터를 발견 할 수 있다고 썼다. Kalmyks가 "Jangar"를 가지고 있다는 사실은 민족 지학적인 목적으로 Kalmyk 대초원에 온 다른 학자들에 의해서도 언급되었다. "Dzhangar"의 수집과 연구에 대한 주요한 공헌은 러시아와 외국 과학자들에 의해 만들어졌다 : K.F. 골 스탄 스키. A.A. Bobrovnikov, V.L. Kotvich, B.Ya. Vladimirtsov, S.A. Kozin, G. Ramstedt, C. Damdinsuren, N. O. Ochirov, P. Pouh, J. Zolo, X. Luvsanbaldan, T. Jamtso, Liu Shiu, J. Rinchindorzh 등이 있습니다. 지난 수십 년 동안 B.Kh. Todaeva, A.Sh. 키치 코프, N.Ts. Bitkeev, E.B. Ovalov, N.B. Sangadzhieva, V.K. Shivlyanova.

"장가"는 수세기 동안 사람들의 기억 속에서 살았을뿐만 아니라 존재를 멈추지 않았을뿐만 아니라 시간이 지남에 따라 대중들 사이에서 점점 더 많은 인기를 얻었으며 민속 끈끈한 인도인들에 의해 끊임없이 수행되었습니다. 재능있는 재능있는 장고꾼입니다. "장가 (Jangar)"는 칼 미크 (Kalmyk) 민속 전의 주요 무대이며 오늘날까지 이데올로기 적이며 미적 가치를 잃지 않았습니다. Kalmykia의 서사시 전통은 아직 사라지지 않았습니다. 현대 장겐트는 칼 미크 민족의 문화 생활을 창의력으로 풍부하게합니다. 우리 민족의 구전 에피소드의 영웅적인 노래는 무엇보다도 애국적이고 도덕적 인 교육의 수단입니다.

http://www.kalmnlib.ru/projects/2016-09-21-09-25-00/2016-09-21-09-28-50/182-575-let-geroicheskomu-kalmytskomu-eposu-dzhangar

Zhangor 무엇입니까

칼 미크 스 (Kalmyks)는 판타지와 민속 지혜, 동화, 풍자적 인 서사시 등 다양한 형태의 구어체가 섞인 구어민 민속 예술 작품의 소유자입니다. 그 중에서도 화강암 바위는 영웅 서사시 "장가르"를 돋보이게합니다. 이것은 영웅 인 Khan Jangar가 단결 한 서사시의 노래입니다. 그것의 예술적 가치, 이데올로기 적 내용, 서사적 인 밝기에서, 그것은 일리아드, 오디세이, 게 세리아 다, 데이비드 사슨 스키, 마나스와 같은 고전 서사시 작품과 동등합니다.

수세기 동안 칼 미크 족 사람들은 질투하여 큰 서사시를 지키고 수많은 세대의 전쟁으로 인해 입에서 입으로, 대대로 이어졌다. Kalmyk의 "Djangar"는 일종의 백과 사전이었습니다.

지구상에 사는 모든 민족, 삶의 방식, 관습, 신념이 다릅니다. 우리 Kalmyks는 모든 흥미로운 주제와는 다른 고유 한 전통을 가지고 있습니다. 우리 스스로를 민족으로 여기고 국가로서 살아 남기를 원한다면 우리 조상들이 어떻게 살았는지, 그들이 믿었던 것, 설교 한 것, 그들이 따라야 할 행동의 규칙 및 이유 등을 알아야합니다. 이 모든 것은 언어를 통해 전달되었습니다. 서사시 "장가르 (Jangar)"의 단어, 표정, 잠언, 속담, 동화와 수수께끼 -이 모든 것이 대대로 구강에서 입으로 전해졌습니다. 이 모든 것이 칼 미크 칼 미크 (Kalmyk Kalmyk)를 만들었습니다. 칼 미크 (Kalmyk Kalmyk)는 모국어를 국가 문화의 부를 연결했습니다.

오이 라트 - 칼 미크스 (Oirat-Kalmyks)의 민속시에서 가장 풍부한 유산 인 영웅 서사시 "장가르 (Jangar)"에서 우리는 칼 미크 스의 삶에 대한 생생한 모든 모습을 볼 수 있습니다.

에포스는 칼 미크 족의 전통과 풍습을 연구하는 데 상당한 관심이 있습니다.

학교 발전의 현재 단계에서 학생들은 민족 문화의 기초가되는 칼무크 민속 전통과 관습에 대해 거의 이해하지 못합니다.

아름다운 모든 것이 전통과 풍습 속에서 발전되었다는 것을 고려해 볼 때, 우리는 칼 미크 족의 전통과 풍습이 에포스에 어떻게 뿌리 내려져 있는지, 에포스가 젊은 세대를 키우는 데 어떤 의미가 있는지,이 질문에 접근했습니다.

이 주제는 연구를 위해 매우 흥미 롭습니다. "장가르 (Jangar)"는 민중의 영적 가치가 놓인 인종학 전문 재무이다. 노력을 기울이지 않고 민족성의 발전에 대한 전망이 없으므로 가능한 문헌을 분석하고 요약하며 오 랏트 칼 미크의 역사, 삶, 사람들의 관습뿐만 아니라 Dzhangar 에포스의 삶에 대한 세계관과 도덕적, 미학적 측면을 반영하고자합니다.

이 작품의 목적은 서사시에서의 오이 라트 - 칼 미크 풍습과 전통을 살펴 보는 것입니다.

이 연구의 주제는 서사시 "장가르 (Jangar)"에서 관습과 전통이다.

연구 대상은 서사시에서 기술 된 칼 미크 풍습과 도덕적, 윤리적 전통입니다.

에포스 "장가 (Jangar)"의 풍습과 전통에 대한 연구는 민중 교육학의 귀중한 원천입니다. 에포스의 아이디어는 오늘날 가치 문화의 형성과 젊은 세대의 교육을위한 국가 문화, 언어 및 영성의 부흥과 발전에 적합합니다. 민족 문화적 가치의 형성에 중요한 역할은 젊은 세대가 나이 든 세대에 호소함으로써 이루어집니다.

이 목표를 달성하려면 다음 작업을 해결해야합니다.

1. 문헌을 선택, 연구 및 분석하십시오.

2. 전국 서사시 "장가 르 (Jangar)"에서 전통과 관습을 생각하고 연구하십시오.

3. 전통, 풍습, 의식이 국가 정체성과 인간의 가치를 형성하는 방법을 보여 줌.

4. 축적 된 자료를 요약하십시오.

연구 방법 :

이론적 연구 방법 :

문학 분석

아무르 - 사안 국립 도서관을 방문했다.

1. 가구, 삶, 도덕

영웅적인 서사시 "장갈 (Djangar)"은 칼 미크 스의 불멸의 문화 유산입니다. 이것은 Kalmyk 유목민의 삶의 다양성이 비 유적으로 자세하게 보여지는 Bumbe의 멋진 나라에 대한 사심없는 사랑으로 가득한 독특한 창조물입니다. "Dzhangar"에서는 유목민의 사회 경제적 생활, 주택, 의복, 음식, 관습 및 관습에 대해 자세히 설명합니다.

유목민 목축 인 Kalmyks는 동물들을 매우 조심스럽게 그리고 질투하여 그들의 떼를 번식 시키려고 노력했다. 애완 동물 : 말, 양, 소, 낙타는 고기, 고기 및 유제품을 만들기 위해 사용되었고, 동물은 주택, 의류를 제공하고 교통 수단으로 사용되어 농산물, 장식품 및 명품으로 교환되었습니다. 다양한 고기 표를 위해, 그들은 게임을 사냥하고, 사냥 전투를 조직하고, 먹이 사냥을하며 사냥을하고, 낚시를했다. 그러나 소의 번식이 지배적 인 역할을하면서 칼 미크스 유목민들의 삶에서 사냥과 낚시의 비중은 미미했다.

서사시 "장가르 (Jangar)"에서 음식의 역할에 대한 연구는 그 기능이 다양 함을 시사합니다. 음식은 존재의 원천으로서의 초등 생물학적 필요 일뿐만 아니라 서사시에서의 주된 역할은 사람들의 사회적 성교의 수단입니다. 그리하여 영웅들과 함께하는 잔간 (Dzhangar, 부록 2)의 다양한 연회와 영웅들의 식사는 일상적인 의사 소통의 형태가되었습니다.

Dzhangar의 절기에, 그들에 가까운 그들 만, 사회 근원에 의해 동등한, 모인다. 축제는 일종의 "포럼"으로 국정이 논의되고 갈등이 해결되었습니다. 모든 이야기는 같았지만 현지화되어 사회의 특정 관계를 반영했습니다.

I.I. "1901 년 Badma Abushinov의 Don Jangarchi에서"Jangar "를 적어준 Popov는 Djangar에서 다음과 같이 이야기합니다 :"Djangar는 1 만 명의 사람들이 그것을 소중한 Sonongubu에게 보내어 빈 사람을 움직일 수 없습니다. Solongo 왕자는 70 명의 사람들이 들어 올릴 수없는 그릇에 보드카를 펼칩니다. Solongo는 손 손가락 3 개, 엄지 손가락, 검지 손가락, 작은 손가락으로 솜씨있게 챙겨 먹고 Djangar에서부터 시작하여 일주일 동안 72 시간 동안 모든 영웅에게 태양을 따라 펼칩니다. 일인당. " 특정 민족 지적인 관심사의 사실은 Dzhangar의 향연 동안에, 의례 및 전통은 전사에 엄격히 관찰된다 : 그들은 tshahan gohar의 제안으로 향연을 시작한다. 흰색 낙농 제품 : 태양을 가장 많이 즐기는 손님, 고령자를 데리고 다니십시오.

서사시 "Dzhangar"기능에 대한 자세한 내용은 음식, "국가 식품", 그들의 사회 기능에 설명되어 있습니다. Dzhangariad의 모든 노래에서 고기와 낙농 식품의 풍요 로움은 칭찬입니다.

우리가 생각하기에, 함께 먹는 단순한 사실은 영웅 사이의 일상적인 의사 소통, 우정, 충성심, 휴전 또는 친밀 관계의 가장 중요한 형태의 표현일뿐 아니라, 잔치 또는 결혼식은 그들 자신이 우정, 충성 또는 친족 관계를 만드는 요소입니다.

그러나 사회적인 성관계의 기능과 함께 서사시와 사회적 불화의 기능을 수행합니다. Khan이 "2 살짜리 9 마리 암탉의 햄에서 요리를 만들고"99 명이 넘는 생명력을 가진 주전자를 마시는 경우, 가난한 사람들의 정착촌에는 '허모루에게 가난한 사람들을위한 물과 음식을 제공합니다.'

유산 배제가 분명히 명백하게 드러나는 다른 노래의 또 다른 예 :

우리는 부랑불이 일어날 시간이 없다.

여기 습기를 줄만한 사람은 아무도 없습니다...

epos "Jangar"의 다양한 버전의 내용을 비교 분석하면 칼 미크 사람들의 식생활의 기원, 요리와 먹는 방법, 음식과 직접 관련이있는 수많은 관습이 드러납니다. 동시에 서사시의 노래에서 축하연, 결혼식 및 특별 요리의 예에서 음식의 상징적 가치를 분명히 볼 수 있습니다. 그래서 콘 고르의 결혼식에는 100 가지의 맛을 만족시키는 음식과 요리가 있었고 강력한 군대에 의해 수행 된 Dzhangar (Khan Shulmus Shar-Gyrgyu에 의해 체포 된 Khongor를 찾고있을 때)에는 "천 가지 맛이 음식을 기쁘게 할 수 있습니다." 거의 모든 서사적 인 노래는 "arkha의 강이 끊임없이 흘렀던 축제 축제의 의미"도 쇠고기, 새끼, 어린 양의 우유 음료와 접시가 있음을 나타냅니다. 사슴 고기, 물고기, 지방 및 maral 고기 및 기타 음식.

Dzhangar의 궁전과 그의 영웅은 매우 형형색색으로 묘사됩니다.

Dzhangar 및 그의 전사의 궁전 말뚝의 묘사는 종교와 관련되었던 인종 전통 및 전통을 명확하게 추적했다. 크고 영광 스럽은 Dzhangar의 궁전은 "백색 입히고, 대략 격자 격자를 건축했다, 대략 천 격자 지극 - unin." 하얀 돔형 하이 스테이크의 남쪽에는 버간 (Burkhan) 주차장이 있으며, 중앙에는 백인 수도원이 있습니다. 하얀 수도원이있는 높은 지분의 북쪽에 일반 시민들이 정착했습니다.

서사시에서 묘사 된 아름다운 궁전은 칸 자신과 기사들과 그들의 가족을 하나로 묶습니다. 주거지는 남성보다 여성이 주거지이기 때문에 통일 기능 외에도 주거는 사회적 존재의 절반을 나누는 선을 가지고있다. 남자들은 집 밖에서 대부분의 시간을 보냅니다 : 사냥, 전쟁, 하이킹, 경비원 전쟁 등.

주거의 부분적 분리뿐 아니라 그 부분의 분배는 가족의 다른 측면 (그리고 어느 정도 사회 구조)을 반영한다. 가족의 우두머리와 영예의 손님에게는 항상 명예의 장소가 있습니다. Dzhangar 및 yurts의 궁전에서 이것은 입구에 대하여 직경에있는 장소이다.

서사시 "장가 르 (Jangar)"의 자료는 사람들의 의상이 항상 사람들이 살았던 시대의 흔적을 지니고 있음을 확인시켜줍니다. 서사시에서는 칸 단간과 전사의 옷과 갑옷이 매우 사랑스럽고 사랑스럽게 묘사됩니다. 칼 미크 족의 민족 옷의 독창성이 강조되었으며, 환경의 역사적, 사회 경제적, 경제적 및 환경 적 특징을 반영하여 남성과 여성의 개별 형태와 세부 사항이 보여졌습니다. 감탄의 느낌은 아름다운 여성의 보석과 모자, 맛의 특별한 감각 : 칼 미크 needlewomen의 기술을 자극 :

거울 깨끗한 진주가 달린 귀걸이

1 살짜리 낙타의 크기.

보석과 보석은 크기가 너무 과장되어 여성 의류에 아주 중요한 부속품 이었음에 틀림 없습니다.

자연 (생태학)과 경제적 문화적 유형이 칼 미크 스의 의상, 관습 및 모든 삶의 측면에 영향을 미쳤습니다. Kalmyks - 라마 불교도. 그들의 먼 조상은 태양을 숭배했기 때문에 칼 미크 스는 불을 숭배했습니다. 불은 태양의 일부이기 때문입니다. 그러므로 붉은 색, 금색 또는 노란색 색이 신성합니다. 하늘색의 푸른 색이 가장 좋습니다. 우유, 치즈 및 기타 유목민 목축 주의자들의 유제품과 같은 주요 대초원의 주요 음식의 색이기 때문에 흰색에 대한 특별한 찬사. 그들은 또한 젊은 봄 잔디의 초록색을 좋아했습니다.

2. 가족 - 결혼 관계 및 의식

"Dzhangar"에서의 관습과 의식에 대한 다양한 묘사 중에는 결혼식 의식이 복잡합니다. 칼 미크 스 (Kalmyks)는 최근까지 결혼 예식의 여러 형태를 보존 해 온 것으로 알려져 있습니다. 예를 들어, 어린 시절에 어린이의 약혼 관습, 신부의 철수, 부모 집에서 신부를 데려 오는 코믹한 투쟁, 신랑 신부의 집에 지참금과 수많은 방문, 결혼식 날을 밝히고, 유리한 결혼식 날을 만들기 위해 취리히와의 협조 등이있었습니다.

신기원 "Dzhangar"는 19 세기와 20 세기 초의 칼 미크 족 사이의 가족과 결혼 관계의 전통에서 설명되는 결혼 중매 및 결혼 의식의 특성을 반영합니다. 중매의 관습은 주인공 Ulan Khongor (부록 2)의 결혼에 관한 노래에서 가장 잘 설명되어 있습니다.

칼 미크 스는 관계가 얼마나 먼지 상관없이 친자 관계의 여성 친척과 결혼하는 것을 엄격히 금지했다. 서사시 "Dzhangar"의 영웅은 그의 khanate의 khans 그리고 noyons에 의해 그에게 제안 된 신부를 사절하고, 이상한 측에있는 그녀의 아내에게, 먼 땅에, 남쪽과 동쪽 사이에서 인 Nomo-Tegus-khan 소유로, 가지고 간다. 그러한 여행 - 서사시 이야기의 가장 중요한 부분 중 하나는 의심 할 여지없이 일반적인 제국과 관련된 관습 서사시의 반영입니다.

칼 미크 족 중에서는 20 세기 초반까지 신랑 신부가 신부를 선택하는 데 결정적인 역할을했습니다. 그가 아버지가 없다면,이 역할은 형에 의해 수행되고, 그렇지 않다면, 그와 같은 임무는 가까운 가까운 노인에 의해 수행되었습니다. 서사시에 비추어 볼 때, 과거에이 임무는 그가 고아와 관련하여 입력 한 분대장 인 통치자가 맡을 수있었습니다. Zambal Khan의 딸과 결혼하려는 Khongor의 소망에 대해 듣자, Djangar는 나이와 지위에 의해 가장 오래 된 동반자로서 중매인으로 여행합니다. Djangar의 잠 발칸 (Zambal Khan)에 도착하면 관습에 따라 실종 된 낙타에 대한 이야기를 사용자 정의하여 방문 목적을 숨 깁니다. 풍미 가득한 차와 음식을 한가하게 대화하면서, 그들은 시간을 보낸다. Zambal Khan은 당연히 그런 저명한 손님의 방문 목적을 추측하며 농담으로 실종 된 소가 발견되지 않을 것이라고 대답합니다. 그리고 대화의 끝에서 Zambalkhan은 공개적으로 말했다 :

나에게 더 일찍 왔어.

누가 내 아들에게 전화 할 것인가?

하지만 결혼식은이 소녀와 함께하지 않았고, 중매는 차간 - 줄 칸의 딸과 함께합니다.

언뜻보기에, 중매쟁이와 신랑의 이상한 행동은 중매인과 신랑이 종종 신부와 부모님에게서 그들에게 오는 진정한 이유를 은폐 할 때 칼 미크 인들 사이의 중매의 전통에서 설명됩니다.

서사시에 반영된 칼 미크 스 (Kalmyks)에 보존 된 독창적 인 결혼 생활의 잔존물 중 하나로서, 결혼을하는 관습을 고려할 수 있습니다. 먼저 신부님, 그리고 신랑 신부. 따라서, 서사시에서, 콘 고르의 결혼식은 먼저 Tsagan-Zul (그의 신부 인 Gerenzel의 아버지)에서 일어난다.

거룩한 날을 세우고,

축복받은 날 선택하기

결혼식은 Gerzenzel에서했습니다.

거기에서 오랫동안 잔치를 베풀었고,

술 마시는 것이 지겹지 않았다.

7 일 ~ 49 일.

같은 노래에서 약혼 한 소녀가 그녀의 손에 경골을 잡고 있었으며 아들을 낳고 태양에게기도하고 싶은 목축업 자의 상징이라고 언급했습니다. 3 살 또는 4 살 때이 소녀가 다른 스포츠 경기에 참가 했으므로 정직한 스포츠에서 승리 할 사람은 신부를 데려 갈 것입니다. 논쟁은 말 경주 - 말 경주, 그 다음 양궁에서 시작되었고, 강한 싸움으로 끝났다. 경쟁은 Bumba 나라의 수상한 사람들에 의해 승리를 거두고 성스럽고 고귀한 날을 맞아 여러 날 동안 잔치를 준비하면서 결혼식을 올렸습니다.

동시에, Tsagan - Zula Khan은 늘 그렇듯이 딸에게 지참물을 줄 것입니다. 딸이 대답했다 :

너의 의지는 -

나는 자손으로 질서 정한다.

지난 한 해 동안 받았습니다.

Khan의 현명한 고문은 영리한 딸이 모든 부모가 Bumbu의 국가로 이사 할 것을 제안했음을 이해했습니다. 부모, 즉 아이들이 송아지, 양, 새끼를 위해 달릴 것이기 때문입니다. 모든 가축, 그리고 그것으로 모든 사람들이 돌아 다닐 것이다.

칼 미크스를 포함한 많은 투르크 몽골 유목민들은 이전에 결혼 중매와 영유아 자녀의 부모 간의 결혼으로 특징 지어졌습니다. 따라서, 미래의 부인 인 거젠젤 (Gerzenzel)은 이미 4 세 때 다른 사람과 결혼했습니다. 결혼에 대한 초기 합의는 유목민들이 이동식이었고 외향적 인 상황에서 먼 유목민 집단의 신부를 선택하는 것이 어떤 어려움을 낳았다는 사실로 설명 할 수있다.

따라서 장엄한 "장갈 (Djangar)"은 칼믹스 (Kalmyks) 사이의 가족 - 결혼 관계의 역사를 연구하는 중요한 원천이된다.

3. 서사시 "장가 르 (Jangar)"의 민속 관습과 전통.

칼 미크 족은 옛날부터 항상 해왔다. 사람은 그의 조상 (Dolan үyәn)을 알아야한다 - 그의 조상은 일곱 번째에서, 아홉 번째 세대까지. Kalmyks의 관점에서의 관계는 특별한 컬트로 나타난다.

그래서 그들은 그에 대해 말한다.

Taki-Zula 그는 씨앗이었다.

Tangsyk-Bumb Khan의 손자였습니다.

우송의 위대한 아들이었습니다.

이것은 장엄한 칸 잔가르 (Cang Jangar)의 주인공의 혈통을 묘사 한 것입니다. 칼 미크 스는 그런 식으로 생각합니다. 누군가에게 올 때, 그들은 아버지의 이름을 묻습니다. 서사시 "Dzhangar"에서 한 명 또는 다른 영웅에 대해 언급하면서 아버지의 이름을 언급하십시오. 예 : Bulingir의 Sanal-son, Shikshigi의 Khongor-son 등

이 에포 지 (epos)는 법적 관계 및 법적 절차 분야와 관련된 매우 오래된 세관 및 의식을 반영합니다. 우선 중요한 일들이 끝나면 일종의 맹세와 맹세입니다. 더욱이, 서사시에서 언급했듯이, 서약서를 작성하고 선서를하는 관습은 순간의 공식적인 성격, 충성도 및 불변성을 강조하도록 고안된 무기, 활 및 기타 행동을 핥는 것과 동반되었습니다.

서사 텍스트는 고대 동양 국가 (인도, 중국, 티베트)에서 퍼지고 치유의 의학적 지식과 경험의 수준을 반영하고 라마교 성직자에 의한 불교 신앙과 함께 가져 왔습니다.

서사시의 주인공 인 Djangar는 의식 치료 능력을 부여받습니다. 영웅의 적과의 전투에서 죽을 때마다, 그는 마약을 사용하여 마약을하고 마법의 행위를 수행하여 생명을 돌려줍니다. 종종 장고 (Djangar)는 즉석 치유력이있는 마법의 약을 사용합니다.

다양한 종류의 마술과 종교 의식 (독서 주문, 뿌리는 것, 주니퍼 향, 희생)이 수반되는 고대 무속 신앙의 견해와 고풍 의례의 흔적은 서사시에서 상당히 잘 보존되어 있습니다.

"Dzhangar"는 일반적으로 세상과 삶에 관한 신비한 아이디어의 요소를 반영합니다. 사람들은 자연의 현상을 초자연적 인 존재 - 영혼으로 여기며 숭배합니다.

천국의 경건 - 투르크 몽고의 주사위 놀이 후원자. 서사시 "Dzhangara"의주기 중 하나의 프롤로그에서 세계의 주인의 궁전은 하늘 아래에 세워졌다 고합니다. 다른 노래에서, 주인공은 천상의 처녀 인 라니 딸 (Ragni-daughter Ginar-Tengria)을 만난다. 노파가 노인을 꾸짖는 에피소드가있다. "아이가 너에게서 태어난 것이 아니라면, 하늘로 보내진 아이를 가져 가면 어떨까요?" 33 명의 해의 왕국의 머리 - 호르스트의 해의 영원한 거주자 등.

지구를 존경하다. "Dzhangara"에서 영혼에 희생의 형태로 표현 - 특정 지역의 소유자, 특히 산들. 신성한 산에 Bumba - Mankhan-Tsagan의 서사시적인 국가의 산이 속했다. 신화적인 개념에 따르면, 산 꼭대기에 우주 센터가 있었는데, 즉 "지구의 배꼽"과 "하늘의 배꼽"이 여기 모 였으므로이 산은 세계 산으로 이해됩니다. Mankhan-Tsagan Mountain은 Dzhangar 자신에게 속합니다. Bogatyr Mingyan은 젊은 전사 Shovshur의 어머니 인 친 산인 Keke-Mangsar 등을 소유했습니다. 희생 의례는 대개 봄에 이루어졌습니다. 서사시 "장가"는 희생이 어떻게 수행되었는지를 설명하지는 않지만 사람들이 특정 지역을 경배하는 방식에 의해서도 서사시의 노래는 그 땅의 경외심을 반영한다고 추측 할 수 있습니다. 시에서는 "Sanal 영웅의 착취에 관하여"다가오는 중요한 국가 사업의 성공적인 결과의 이름으로 외국에 가기 전에, 그는 신성한 산 Mankhan-Tsagan, 밝은 노란색 깃발 (geya altn tughtan), 신사 신에게 경의를 표하여기도 서비스를 실행했다는 것을 말한다 (Burkh Shyutyagyak,). 마지막 줄은 서사시에 불교 요소가 늦게 도입되었음을 나타냅니다.

물의 숭배. 많은 노래가 Bumbu (Bumba-Dala라고도 불림)와 Dzhangar 유목민을 흐르는 성스러운 Dombo 강을 씻는 Shartak의 성스러운 바다를 노래합니다. 신성한 산과 영원한 푸른 하늘과 함께, 샤 르닥과 드보보 강의 바다는 수비 천재들입니다. 영예를 얻었 기 때문에 희생되었습니다.

태양의 숭배. Tegya-Bus의 천계성과 그의 의도에 관한 "Khongor 전사와의 결혼"시에는 "경골을 잡고 황색의 태양에 엎드렸다"고되어 있습니다 (Shaha Chimgyan Byarlyad, Nardan Morgady Ball). 그것은 몽골 사람들의 고대 결혼식을 반영합니다. 경골을 잡고 아들을 낳고 싶은 욕망을 상징 할 때 태양은 사람들의 근원이자 수호 성인으로 존경받습니다. 서사시에서 태양의 움직임은 세계의 방향에 따라 결정됩니다. 남서 남서, 북서, 북, 동북, 동남, 남동 (Narnharz Uzg, Narn Udin Mnz Uzg, Narn Uhar Barunbi, Narn Suukhin өMnCntsg, Narn Suuh, Narn Suhan, Narn 등). "Dzhangar"에서 세계의 측면은 긍정적이고 부정적인 시작을 상징합니다. 동쪽 (해돋이)에 Dzhangara의 궁전은 세워졌습니다 - 그것은 번영의 상징입니다. 서쪽, 북서쪽 및 남서쪽 (일몰) 살아있는 적들 - 문제의 상징. 모든 몽골 인들에게 태양의 움직임은 다양한 형태의 전조에서 중요한 역할을했으며, 현재의 관습에 보존되어 있습니다. 서사시에서 주인공은 말을 오른쪽에서 왼쪽으로 향하게하는 캠페인을 진행합니다. 즉 태양이 진행됨에 따라 여행을 준비하는 영웅에 대한 매복은 "예, 아름다운 말 Zerde의 이마에 빛나는 태양으로 안전하게 돌아갑니다"라고 축복을 받았습니다. 일출면 (동쪽)은 비옥 한 것으로 간주됩니다. 왜냐하면 해가 전 세계에 생명을 불어 넣기 때문입니다. 지금까지 몽골 사람들은 죽은 얼굴을 동쪽으로 묻는 관습을 가지고있어서 다음 세상에서 태양은 그의 생명의 근원이었습니다. 행복한 삶과 무궁무진 한 빛의 개념은 "Dzhangar"의 동쪽과 연결되어 있습니다.

장엄한 이벤트에서 적극적인 역할은 전문적으로 점과 투시에 종사하는 사람들, 꿈의 해석, 다양한 종류의 점 : 동물의 탄 블레이드, 나무 막대의 노치 또는 돌 조각에 대한 적극적인 역할을합니다. Vladyka Dzhangar의 법원에서 선견자 선견자의 위치는 99 년 전에 사건을 예언하고 수년 전의 과거사에 관해 이야기 할 수 있었던 현자 Altan Tseedzhi에 의해 수행되었다고 알려져 있습니다.

양 어깨에 달린 "Dzhangar"에서 가장 오래된 영웅 중 하나 인 Gusan-Gyumbe가 궁금해합니다. 사실 칼 미크스의 신화 적 개념에 따르면, 불타고 난 후의 새끼 양 어깨가 균열과의 점 치기에 사용될 수 있다는 사실은 인간의 운명에 관한 종교 교과 내용으로 "포화 된"사실에 의해 설명되었다.

운세의 다음 유형은 행운이 말하는 지하 세계입니다. 점쟁이들은 펠트 매트에 뼈를 던졌고 어떤 쪽이 떨어 졌든지 그들은 유리하거나 불리한 경우의 결과를 예언했다. 서사시에서이 관습은 영웅적 공적을위한 전사의 선택이라는 큰 역할을 맡았습니다. 예를 들어, Ke-Jilgan의 운세에 따르면 Khan Mangas Taki-Burmis의 무리는 Bumba Gzyan-Gumba를이 나라로 인도해야합니다. 그러나 Ke-Djilgan은 "그 선택은 Sanale에서 차례대로 멈추어 져서 그 임무가 강제로 이루어졌다."

서사시의 페이지는 자매 결연, 형제 적 연합과 평화의 결론, 길거리에서의 보가 투스의 축복, 적에 대한 승리의 소원, 영웅들과의 통행 의례, 애도, 이름의 이름 지정 등에도 사용됩니다. 고대 민속 의식은 나중에 불교 종교 의식의 복합체에 들어갔다.

Jangar 그 자신은 Gushi의 딸과 결혼했다 - Zamba - Khan, Aga - Shavdal, 공정한 싸움에서 하늘의 신을 물리 친다. 잠시 후 그들은 아들을 낳았습니다. 신생아를 명명하는 의식에 따라, 그들은 그를 쇼 쇼어 (Shovshur)라고 불렀다.

부모가 준 이름이 주변 사람들의 공식적인 인식과 일치하지 않는다는 것이 밝혀졌습니다. 이 기회에, 콘 고르는 장군이 공식적으로 그의 아들의 이름을 밝히지 않았다고 전사들에게 돌 렸습니다. 내기의 우승자로, Khongor는이 임무를 인수하고 연설을 전달했다 :

너의 아들이 많다.

그의 생애에서 성취 된 많은 소년 :

그냥 태어난, 손을 잡을 시간이 없었어요.

세속 및 영적인 일에 대한 당신의 고삐

Bumba - Tibet은이 나라를 하나로 모았습니다. "

그 이후 Shovshura는 Badma라고 불려 왔습니다.

칼 미크 스 (Kalmyks)는 국경일 인 휴일에 축하의 뜻을 전한다.

이 관습은 Tsagan Sar의 휴일과 관련하여 "Dzhangar"에 설명되어 있습니다. 휴일의 날에, Dzhangar의 모든 bogatyrs와 시민은 겨울의 안전한 길과 함께, 휴일에 그를 축하하기 위해 서두 르기 위해있다. 이 에피소드는 I.Popov가 기록한 다음 줄에 설명되어 있습니다.

첫 봄의 달이 왔습니다.

고원 장가에게 축하를 전하기 위해

이 하얀 휴일

그는 그의 검은 말 안장을 명령했다. Tavok Haisun

이 관습은 Eelian Ovla (부록 1)에서 녹음 한 노래에서도 설명됩니다.

시끄러운 군중들이 급히 서둘 렀어.

Dzhangara - 주인 Tsagan - Saar 축하

추운 날씨의 릴리스와 함께 봄 날.

서사시는 저주 (하랄) 의례를 보여줍니다. 저주의 텍스트는 마법의 힘을 믿는 사람들의 미신적 인 생각을 반영합니다.

의미의 반대는 좋은 소원 (yorila)의 관례입니다. 선의의 에피소드에서 그들은 외계인에게 전사의 성공적인 캠페인을 기리기 위해 항상 표명됩니다 :

불멸의 나라의 전사들

그들의 소망이 제기되었습니다.

꽃이 만발한 연꽃처럼 섬세합니다.

칼 미크 사람들 중에는 "표창장없는 영웅"이 없다는 속담이있다. 여기에 그리고 서사시에서 우리는 12 명의 bogatyrs - bogd-khan Djangar, Sanal, 강한 Savra 아이보리, 현명한 Altan Cheji와 같은 각각의 bogatyrs에 magtal (시적 보금 자리, 찬송가, magtalas가 자연과 세계에 대한 사람들의 견해와 연결되어 있음) 아름다운 Mingiyan, Zlatoust Ke Gilgan, Crimson Hongor 등 지난 몇 년 동안, 노인들은 대화를 시작하면서 대담 자, 친척, 이웃을 칭찬했습니다. 따라서 그들은 서로의 정신을 고양하고 권위를지지하며 자신의 능력에 자신감을 불어 넣었습니다. 예를 들어, 노인들은 결코 그의 남자 친구에게서 남자를 꾸짖지 않았다. 반대로, 그는 키가 크고, 잘 생기고, 지적이고 잘 생기고, 그의 아버지처럼, 모든 거래의 잭이다. 그러므로 서사시에서는 모든 영웅이 그에게 독특한 마법을 지니고 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 예를 들어, Magtal Gyuzyan Gumbe (부록 2)에서 그가 갖고있는 자질을 알 수 있습니다. 자유롭게 앉았을 때 그는 50 명을 대신했습니다. 그가 앉아서 몸을 움켜 쥐고 25 명을 대신했다. 그것은 Gyuzyan Gumbe였습니다. 칼 미크 남자들은 그들의 아내를 칭찬하는 것이 허락되지 않았습니다. 그러나 장엄한 - 마 탈의 아내 Dzhangar Aga Shavdal에는 예외가있다. 서사시에는 여러 번 묘사되며 좋은 소원을 말하는 습관이 있습니다. Bumba Land의 옹호자들이 장가르 (Jangar)의 지시로 오랜 여행을 떠났을 때 그들은 떠나기 전에 축복을 받았다고 Yorols는 말했다. Burr 's galzn이 죽은 장을 가져 가라. Bulgrin kovun, 개미 Sanl이 떠났다. 그는 다음과 같은 말로 훈계를 받았다. 신이 당신의 일에서 당신을 도울 수 있기를. 평소와 같이 황금 지선을 오른쪽으로 돌리시오. 우리는 행복한 반환을 기원합니다. 그리고 궁전 Dzhangara의 문에 토지. 긴 행진을하기 전에 영웅은 필연적으로 쿠룰 (Khurul)에갔습니다. 처음에는 시계 방향으로 세 번 씩 khurul 주위를 돌아 보았고, 그들이 구부린 세 번, 그리고 나서 그들은 안으로 들어갔다. 라마는 그들에게 arshan을 주었고,기도를 읽고, 좋은 뜻을 전했다. 서사시에서,주는 관습은 잘 묘사되어 있습니다. 전사들은 값 비싼 것들을 서로 나누면서 동시에 적을 물리 치기 위해 외국 땅에서 그들을 도울 것이라고 말했다. 예를 들어, Sanal (부록 2)은 Savra ee Balt로부터 선물을 받았다. 콩그르는 그를 uldyan에게 주었다. Guzyan Gumbe - 단검. "Dzhangar"는 사람들의 관습을 잘 아는 오늘날의 칼 미크 스가 따르는 관습을 설명합니다. 이것은 오른쪽 트래픽의 전통입니다. 길을 가다가 전사들은 장가 궁전을 우회전하여 우회전하고 건물 구석 구석에 절을했다. 장로, 계급 및 혈연 관계에 대한 존중과 경외의 관습 또한 서사시에서 널리 보입니다. 예를 들어, 영웅 Künkian Altn Jeju는 항상 오른쪽과 첫 번째 자리에 앉았습니다. 그가 말하기 시작했을 때 주변의 모든 것들은 침묵을 지켰고 사람들은 침묵에주의 깊게 귀 기울였다. Bogatyr Orchlngn Syaahn Mingiyan (부록 2)은 다른 사람들보다 막내에 속했다. 그러므로 Dzhangar를 언급하면서 그는 "나의 위대한 장가"라고 말했다. 다른 모든 전사들도 Djangar를 존중하고 존경하며 대했습니다. 그는 자신의 모든 일을 항상 정확하게 수행했습니다. 긴 여행을하기 전에, 우리는 Dzhangar의 궁전으로 갔다. 거기서, 반드시 그들의 이마를 Khan의 테이블에 건네면서, 그들은 축복을 받았다. 영웅들과 그들 자신들은 정중하고 예의 바른 사람 이었음에 유의해야합니다. 서로는 "당신"에게만 말했습니다. Dzhangar의 오른쪽에있는 전사들은 처음으로 대화를 시작했습니다. Orchlngn Syaahn Mingiyan (부록 2)에 관한 장에는 Djangar가 앉아서 울며, 그의 옷 소매에 슬픔이 묻어 있습니다. Kyunkyan Altn Chej (부록 2)는 이것을 알아 차리고 스칼렛 콘 고르에게 이유를 찾아달라고 요청했다. 이에 대해 콘 고르는 다음과 같이 말했습니다. "당신이 오른쪽에 앉아 있기 전에 왼쪽에있는 사람은 물어볼 권리가 없습니다." 장엄한 서사시에는 여전히 멋진 풍습이 있습니다. 영웅은 결코 관심과 형제애없이 서로 떠나지 않습니다. 그들은 언제든지 도울 준비가되어 있습니다. Savr Heavy-Handed (부록 2)는 "형제가되자."라고 말합니다. 스칼렛 콘 고르 (Scarlet Khongor)는 "이 세상에서 형제가되자"(부록 2). Bumba의 땅에서는, 그들은 장거리 하이킹에서 전사의 반환을 고대하고 있었다. 그리고 전사들은 항상 Dzhangar의 사명을 명예롭게 수행하고 승리로 돌아 왔습니다. 집에서 그들은 큰 영예로 인사하고 7 일에서 7 일 동안 계속되는 축제를 거행했습니다.

"Dzhangar"의 칼 미크 풍습과 의식은 유목민의 목숨을 잃지 않는 삶의 실제 장면을 반영합니다. 진정으로 국가적인 시적 작품 인 "장가 (Jangar)"는 Kalmyks의 삶과 일에 대한 민속 관습과 의식의 무진장 한 원천 역할을한다.

결론

수세기 동안 Dzhangaru는 천 년 이상되지 않았다고 믿는 일부 연구자들은 Kalmyks가 그것을 보완하고 대대로 이어지는 입소문을 썼습니다. 그리고 오늘날 보편적 인 컴퓨터 시대에 "장가"는 여전히 사람들의 가장 밝은, 가장 좋아하는 작품이며 의식에서 신성하게됩니다. 우리는이 귀중한 모든 부가가 서사시의 영웅에 관한 모든 노래를 마음에 알았던 조상, 서술가 덕분에 사람들의 기억 속에 보존되었다는 것을 강조합니다. "장가 (Jangar)"는 칼 뮤크 (Kalmyk) 영웅들의 영웅주의, 용감성, 용기에 대해 이야기 할뿐만 아니라 큰 관심사입니다. 또한 민속 지혜와 일상의 경험, 국가의 전통과 관습, 문화 및 영성을 숨 깁니다. 에포스는 민중 교육의 귀중한 원천입니다. 에포스의 아이디어는 오늘날 가치 문화의 형성과 젊은 세대의 교육을위한 국가 문화, 언어 및 영성의 부흥과 발전에 적합합니다. 서사시에 묘사 된 수세기 동안의 도덕적, 윤리적 전통은 조상이 진리, 선하심, 아름다움의 원칙에 따라 생활했다는 것을 암시합니다. 장엄한 서사시에 묘사 된 모든 전통에 대해 오랫동안 이야기하는 것이 가능합니다. 우리 민족은 조상들의 현명하고 순수한 예술, 영웅적인 서사시 "장가"를 사랑하고 조심스럽게 보존합니다. 조국의 이름으로 목숨을 바친 대담하고 용감하고 고귀한 칼 미크 (Kalmyk) 족보는 뒤따라야 할 생생한 모범으로 작용합니다. 시적이고 음악적인 에포스의 단어조차도 사람에게 깊은 영향을 미치고, 그의 영혼을 관통하여 더 깨끗하고 고귀합니다.

따라서 연구는 모든 과제를 해결했으며 목표는 완전히 실현되었습니다. 현대 청소년들은 용감하고 용감하며 강하고 목적이 있으며, 장로를 존중하고, 약자를 돕고, 국가 전통과 관습을 준수하고, 서로에게주의를 기울이고, 가족과 고향의 이익을 위해 일하고, 어려움을 두려워하지 말고, 먼 조상처럼 영웅으로 노력해야합니다. 새로운 지식을 배우십시오.

신청서

그것은 시대의 시작이었습니다, 노년의 황금 시대였습니다. 영원이 시작되었습니다. Burkhans의 신앙을 장엄하게 떨치며 번성했던 Saint Djangar는 요즘 살았습니다!

유명한 Dzhangarchi

Evelәn Ovla Basuga Mukөv 링크

1878 - 1944. җ 1857 - 1920..

Shavalin Dava Baldra Nasuk

1888 - 1971 җ.җ. 1884 - 1959 җ.

Liҗin Tolt Windows Tsagan Haalһ Sharan Dmitry

1906 - 1970 җ.җ 1957.

G.O.Rokchinsky "Eelian Ovla"

서사시 "장가 르 (Jangar)"의 영웅

Kếîkәn dara suudgn 바운 a시 -

Irgsn Yirn Yishn җilә Күүкн күрң һалзн күлттә

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