에브라임 이후에 나오는 소마라는 단어의 의미 :
Soma - 1. 몸의 몸.
2. 성을 제외한 신체의 모든 세포의 전체.
Soma in Encyclopedic 사전 :
소마 (Soma) - 고대 인도의 종교와 신화에서 희생 제사 및이 음료의 신격에서 중요한 역할을 한 신성한 중독성 음료. (그리스어 체세포에서 유래 한 것) - 성을 제외하고 동물이나 식물의 모든 세포.
의학 용어 사전에서 Soma라는 단어의 의미 :
soma (그리스어 soma 몸) - 1) 몸, 몸통; 2) 생식 세포를 제외하고 신체의 모든 세포의 전체.
종교 사전에 따른 단어 Soma의 의미 :
Soma - 베다 판테온에서 가장 존경받는 여신 중 하나입니다.
Symbolism 사전에서 Soma라는 단어의 의미 :
Soma - 동시에 식물과 신. 베다 신의 구체화. Indra뿐만 아니라 그의 숭배에 바쳐. 그것은 황소, 새, 배 또는 거인으로 묘사 될 수 있습니다. 신성한 힘과 신성한 이해, 영감, 모든 것을 키우는 것을 상징합니다. 하늘과 주스 - - 비료 비 주스 소마 공장에서 압착되는 체. 가을과 노란 색은 천둥과 번개에 해당합니다. 또한 다채로운 영양 또는 열 흰색 말에 이끌려 오는 삼륜 마차에 빨간 깃발 양식 mednokozhego 남자에 표현 될 수있다.
Brockhaus와 Efron 사전에있는 Soma라는 단어의 의미 :
소마 (IND 신화..) (산스크리트어 소마 = "이 주스를 압착.") -의 가장 중요하고 인도 신화의 특징 아바타 중 하나 - 신성한의 뿌리에서 생산 베다 숭배 음료에 몇 가지 식물의 줄기. 다른 부분 4-5 찬송가 외에 다른 곳에서 6 찬송가.. - 의장 베다의 9 책에서 다른 책에서 그의 전체 114 찬송가의 영광을 다하고 있습니다 이름 S는 복잡한 형태로 수백 번 발생합니다. 인드라와 바루 (cm.)으로의 이미지보다 자신의 작은 인간형의 이미지는 물론, 공장의 메모리와 주스는 지속적으로 시인의 상상력을 제한한다. 따라서, 자신의 인간의 모습이나 행동이 그에게 기인 약간, 그리고 영웅적이고 기적적인 업적을 말하고, 오히려 무색 maloharakternymi입니다. 다른 신들과 마찬가지로, S.는, 때로는 인더스의 이름으로, 희생에 와서 잔디 쓰레기에 배치 제물을 받아 초대. 베다가 주로 포함 의장의 아홉 번째 책은 그의 돌 그는 자신이 마시고있는 신들과 제사장들에게 술을 제안하는 나무 선박의 모직 여과기를 통해 긴장, 압박하면서 노래 S.을, 찬송가. S.의 음료가 노출 된 조작은 모든 종류의 혼란스러운 이미지로 장식되어 있습니다. 그는 취하게하고, 명백하게, 꿀로 달게했다. 식물과 주스의 색깔은 갈색, 그 다음 빨간색이지만 가장 자주 녹색입니다. 그들은 그들의 손으로 S.의 주스를 맑게하고, 그들의 손가락은 Vivasvat의 여동생, 딸의 형태로 의인화됩니다. S를 짜내는 제사장은 아드 바 류우 (Adhvaryu)라고 불린다. 주스를 짜내는 돌들이 제단에 놓여져 압착이 일어납니다. 나중에, 주스 추출은 박격포와 유봉을 사용하여 이루어졌습니다. 압착 된 수분을 양모 여과기에 통과시켰다. 이렇게 정화 된 주스에는 이미 순수한 (uddha) 및 "빛"(çukra, ç uci)이라는 별칭이 부여됩니다. 이 순수한 주스는 우유와 혼합 Ashwins에 대한 미트라 - 바루 만 신들 Vayu와 Indra의 제공 (cm입니다.) - 꿀. 물로 우유와 보리가 혼합 된 용기에 혼합 된 균사체. S. 압착은 하루에 세 번 수행되었습니다. 물과 혼합 C. 물과 C.를 구축 특별한 연결을 수반 그의 명령 다음에 물, 그것은 앞서 모두의 흐름이 그들의 통치자와 왕, 그의 여동생 물 스트림, 그는 하늘에서 비를 넣는다. 주스의 황색은 태양에 더 가까이 가져올 이유를 제공합니다. 신비스럽고 재미있는 S의 행동은 그를 불멸의 삶을 사는 신성한 음료로 보는 것입니다. 그러므로 그의 이름은 amrta (ambrosia)이다. 그는 불멸을 얻기 위해 그것을 마시는 신들이 좋아하는 음료입니다. 그러므로 치유력. 그는 인체의 수호자이며 회원들 각자에게 동봉되어 장수합니다. 그는 죄책감 (도덕적 인 병)을 마음에서 몰아 내고 거짓말을 파괴하며 진리를 앞으로 나아 간다. S.을 마시면 사람이 말을하고, 말의 활동을 자극합니다. 따라서, 그는 씨, 아버지, 지도자와 찬송가의 제조업체, 시인의 머리, 사제들 선지자, 예언자, 영혼,기도 후원자를 생각했다. 그는 창조체를 감독합니다. 여기에서 그는 많은 사람들과 천년 왕국의 별칭을받습니다. C. 신들에게 보강 효과가있다. 인드라는 악마와의 전투 전에 Vrtra가 S.를 마시고 그의 모든 적을 물리 쳤다. 그러므로 S.는 Indra의 친구이자 그의 영혼이자 그의 천둥의 메이스이며, 그는 그 자신이 살인자 Vrtra의 별명을받습니다. Indra에 의해 마셔 진 S.는 태양을 하늘에서 일으켜 일으키고 빛을 비춘다. 그는 빛을 발견하고 그와 하늘을 소유했습니다. 따라서, 세계적으로 의미는, S.는 하늘을 지원하는 두 세계, 하늘과 땅의 창조자 "세계의 4 개국의 주"와 태양에서 빛을 넣어. Vrtroy에 대한 자신의 싸움에서 S. 인드라과의 긴밀한 관계는 전투에서 무패, 좋은 전투기로 독립적으로 S.에 대해 이야기하는 이유를 제공합니다. S.가 준비되어있는 공장이 산에서 자라고 있습니다. 아베 스타 (Avesta)의 "Haoma"는 또한 산 식물에서 추출됩니다. 육상 식물이기 때문에, 동시에 S.는 하늘의 기원을 가지고 있습니다. 그는 하늘, 씨앗 Parjanya의 Atharva 베다에서 발생하는 태양, 하늘 우유의 아들의 자식이다 (cm.). 여기부터 수령 (Surye)과 같이 모든 세계 위에 우뚝 솟아있는 하늘의 주인으로 인정되는 것은 아닙니다. S. 지구 독수리 (하늘 화재의 화신 - 아그니)에 오게됐다 하늘에서 인드라으로 찢었다. 식물의 가장 중요한 것, S.는 식물의 왕, 숲의 왕, 모든 약초의 아버지의 별명을받습니다. 또한, 그는 poslevediyskoy 문학 S. 달에서 등등 모든 지구 하천의 왕, 왕, 또는 모든 신들과 인간의 아버지, 지식인의 왕, 그리고...는 다시 일을 기입하지 않는 한, 신들에 의해 술에 취해 너무 창백 일반적인 이름이다. 대부분의 연구자들은 그러나 단지 S. 음료의 실시 예와 달의 식별로, 베다 성가 영광을한다는 관점 이미 이차 적층하고, 보유하고있다. S와 그의 종파의 준비는 이미 인도 -이란 기간에 존재했다. 천상의 신성한 탄산 음료에 대한 믿음은 인도 유럽 시대로 거슬러 올라간다. 꿀, 그리고 독일의 독수리 - - 주로이 음료 (산스크리트어 마두, 그리스어 μεθυ, drevnesaks medu...) 꿀의 일 이었음에 틀림 없다, 지구 독수리 데려온 (독수리 인드라는 제우스의 독수리 같은 쪽 하늘로 제공 변신 하나 - 꿀). Indo-Iranian 기간에있는이 Indo-European honey는 Soma로 대체되었지만, 그 흔적은 Vedic 시대에 계속해서 느껴집니다. S.의 음료가 준비되었던 식물은 명백하게 다소 다른 시간에 있었다. 나중에 신화 (푸라 나) C에서 - 한 달 현인 ATRI와 그의 아내 아나 수야 (아나 스 ûyâ)의 아들을 묘사 보통입니다. 때때로 그는 달마의 아들, 또는 바다 휘젓기에서 다양한 기사와 호기심과 함께 얻을. 더 많은 고대 기념물, Brhad-aranyaka에서, 크샤트리아를 호출하면서 비핀 푸라에서 그는 "지식인의 왕"입니다. puranah에서 S. 남편 27 딸 Daksha (27 개 달 별자리를 도용)이다. (. SKT Rohin의 I) - 기본 설정은 그들에게 그들의 네 번째 확장 로지나을, 그의 아버지에게 질투와 다른 불만을 일으켰습니다. 그러나 Daksha의 개입은 효과가없는 증명, 그는 아이가 있었다과 파괴의 대상이되도록 그는 법률에 그의 아들을 저주. 이 한심한 그의 운명은 그가 완전히 주문을 제거하지 수 있지만, 그러나, 그것의 파괴가 일정하지만, 정기적으로하지 않습니다했다, 요청, Daksha에, 그의 아내의 연민에 잠합니다. 그러므로 달의 쇠퇴와 이익. 타라, 그것을 반환 아무것도 원하지 않았다 - 희생 의식 Rajasuya (R의 AJA-SU 나중에)를 만든 데, S.는 납치 아내 Brhaspati이 정도로 거만하게되었다. 인드라 모든 신들 측면 Brhaspati와 세이 유사나, Brhaspati 적의에 있었다있는 점화 투쟁은 함께 더너웨이가 부여 악마와 신들의 다른 적들과 함께 SA에 합류했다. 충돌에서 양측은 땅의 핵심을 흔들었다, 그리고 S.는 시바의 절반 삼지창에 절단, 그리고 왜 이름 Bhagnatma (Bhagn의 ATMA는)이었다. 마침내, 브라마 (Brahma)가 개입하여 싸움을 멈추게하여 S.에게 타라에게 남편을 주도록했다. 그 결과, 타라는 아들 Budha를 낳았는데, 그녀는 오랜 설득 후에 S.의 아들로 인식되어 소위 말하는 사람입니다. "달 왕조"(참조). 문학. Windischmann "Ueber 덴 Somakultus 데르 Arier"( ". Abhdi"뮌헨 ACAD 과학, 1846); A. 쿤 "Herabkunft DES Feuers 싶게 DES G ö ttertranks 다이"(1859, 제 2 판 1886); DN-Ovsyaniko Kulikovskii, "사회 발전의 초기 단계에서 엑스터시의 역할과 관련하여 인도 - 유럽 고대의 Bacchic 숭배 공부의 경험"(CH.의 I "써. 이름입니다. Novoross. 대학."V. 39, 오데사, 1883). 다른 문헌은 McDonnell의 Vedic Mytholo gy를 참조하십시오. S. B - h. Soma (measure) somma는 이탈리아 및 중동의 액체 및 느슨한 신체의 척도입니다. 코르시카 S. 와인 = 31.6 리터.
TSB에 의한 "Soma"라는 단어의 정의 :
Soma (그리스어로 소마 (Soma) - 몸)
독일 동물 학자 A. Weismann이 생체 내에서 생식 세포 (생식선 참조)를 통해 세대 간으로 전염되는 생체 (germplasm)와는 반대로 유기체의 몸을 지칭하는 용어. Weisman에 따르면, S.는 생식 질의 특성에 영향을 줄 수 없습니다. C. 및 생식 질 (유전 물질)에 의한 신체의 분열로부터 생물체가 개인의 발달 과정에서 살아있는 조건의 영향을 받아 얻은 유전 특성의 근본적 불가능성에 관한 공정한 진술이있다 (획득 된 특성 참조). 형용사
"Somatic"은 정신 현상에 반대되는 물리적 현상을 지정하는 데 사용됩니다.
soma 란 무엇입니까?
Indo-Iranian * sauma-에서 생산 된 Soma (Soma)는 인도 -이란 인들과 나중에 베다 (Vedic)와 고대 페르시아 문화에서 신으로 형상화 된 중요한 의식 음료입니다.
내용
어원학
"Soma"라는 단어는이란의 Haoma와 비슷하지만, Avesta와 Vedic 전통 사이의 다소 초기 불일치로 인해 이러한 현상을 비교해야하지만 결코 혼합되어서는 안됩니다.
Soma in the Vedas
소마 (Soma)는 많은 찬송가가 포함 된 Rigveda에서 종종 언급되며 상쾌하거나 중독되는 자질을 찬송합니다. 소마의 치유 물인 Atharvaveda의 여러 텍스트가 높아지고 있으며, 약용 식물의 왕으로 여겨지고 있습니다.
베다에는 Soma Pavana (은하수), Soma-Luna 및 소마 소마가 포함 된 Soma 공장의 세 가지 유형이 언급되어 있습니다. Soma-Moon은 차례로 Soma-star, Soma-deity, 행성의 통치자, 달이 분출 한 Soma-nectar의 3 가지 hypostases를 가지고 있습니다.
Soma와 Pushan이 "부유 한 사람들", "우주의 목자들"로 불리는 찬송가 "To Soma and Pushan"(II, 40)에서, 그들 중 하나가 "모든 존재를 낳았으며"다른 하나는 "움직인다"는 찬송가에서 베다 (Rig Veda) 주위를 둘러 보았다. "[1]
Indra-Soma (VII, 104), Soma-Rudra (VI, 74) 등 다른 신들과 한 쌍 (또는 이름의 일부로) Soma에 대한 언급도 있습니다. 의장 Veda의 아홉 번째 만다라의 찬송가는 Soma에게 전달됩니다. 의장의 결혼식 찬송가 Veda (X, 85)는 Soma (달과 관련있는)와 Surya (태양 신성 Savitar의 딸)의 결혼식을 묘사합니다.
Soma 후보자
soma를위한 조리법은 정확하게 알려지지 않았습니다. soma가 버섯, ephedra 또는 harmala에서 짜내는 것에 따라 가설이있다. Sarcostemma brevistigma, Cannabis sativa, Periploca aphylla [2] 또한 변종으로 제안되었다.
문화 속에서
Soma는 Aldous Huxley의 소설 "O Brave New World"의 합성 약물이기도합니다.
http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/156861soma 란 무엇입니까?
소마 (SOMA) - 이탈리아, 독일, 스위스의 측정 용량 = 31.6 리터. 러시아어에 포함 된 외국어 사전. Chudinov A.N., 1910. SOMA 인도 신화에 따르면 달의 신인 Daksha의 27 명의 딸, 삶의 원천이자 발명가 인... 러시아어 외국어 사전
Soma-Y - 특성 길이 13 km 북쪽 Sosva Watercourse Ustye Lyapin · 위치 오른쪽 은행 위치에 93 km... 위키 피 디아
소마 (Soma), (su. "Squeeze"), 고대 인도 신화에서,이 음료 (그리고 나중에 달) Soma Pawamana ( "삭제됨")의 신성한 음료와 신. "Rigveda"에 언급 된 수에 따르면 S.는 3 위 (Indra 이후...... 신화의 백과 사전
CoMa - "Material Resistance"작곡가 그룹 CoMa 출처 : http://www.iscmrussia.ru/index11.html... 약어 및 약어에 대한 용어 해설
SOMA - (그리스 soma 몸에서) (체세포), 동물 또는 식물의 모든 세포를 제외하고 섹스... 현대 백과 사전
SOMA - (sk.) 고대 인도의 종교와 신화에서 희생의 제사 및이 음료의 신성에 결정적인 역할을했던 신성한 중독성 음료... Great Encyclopedic Dictionary
SOMA - 섹스를 제외하고 동물이나 식물의 모든 세포 (그리스어 Soma 몸체에서)... Great Encyclopedic Dictionary
SOMA - (그리스어) 몸; 체세포 - 신체와 관련있다; 신체 학은 신체의 과학입니다. 철학적 백과 사전. 2010... 철학적 백과 사전
소마 - 명사, 동의어의 수 : 5 • 신 (375) • 마실 것 (148) • 생물 (67) •... 동의어 사전
Soma - Solomonia 러시아어 개인 이름 사전. N. A. Petrovsky. 2011... 개인 이름 사전
http://dic.academic.ru/dic.nsf/dic_biology/5361/%D0%A1%D0%9E%D0%9C%D0%90soma 란 무엇입니까?
Indus 또는 Soma-Pawana라고도 불리는 Soma는 Rigveda에서 가장 중요한 신들 중 하나입니다. 아홉째 만다라는 전적으로 소마의 칭찬에 바쳐진다.
Soma는 들어온다 soma 식물의 주요 신성이며, 그의 수액은 종종 제사 의식과 음료로 사용되었습니다. 때때로이 신 (神)은 최고 하나님으로 칭찬받습니다. 소마는 질병의 필사자를 치료하고, 기쁨을주고 축복받은 영원한 세상으로 인도합니다.
오직 그들에게 주어진 힘 덕분에, Indra는 기적의 업적을 성취하고 악마 Vritru를 죽일 수있었습니다. Soma는 마음과 언어를 제어하기 때문에 때로는 "연설의 대가"인 Vacaspati라고 불립니다. 평범한 필사자, 현자를 만드는 사람이 바로 그 사람입니다. 그는 세상을 만들고 비와 강을 조종합니다.
Soma라는 이름은 Rigveda에서 soma 식물의 신성 정신, 식물 자체의 주스 및 달을 나타 내기 위해 사용되었습니다. 후기 문학에서 Soma와 Luna는 거의 동의어가되었습니다. 과학자들은 젠드 아베스타의 하마 신이 소마라고 믿습니다.
Soma - 기쁨과 불사의 영주
"Soma는 휴거의 과즙의 주인, 불사의 죄책감입니다. Agni 같이, 그것은 식물에서, 지구의 콩나물에서 또한 waterses에서있다. Soma 감로는 기쁨의이 포도주의 상징으로 외부 희생에서 사용된다. "
이 술은 우유로 마셨다. Soma는 또한 달의 산스크리트어 이름입니다. Soma는 또한 달, 행성 및 별의 신 및 통치자이다. 소마는 제사장, 식물, 동물, 경건한 서원을 상징합니다. Soma의 아내는 27 개의 별자리로 된 Daksha의 딸이었으며, 가장 아름답고 사랑받는 것은 Rohini였습니다.
식물은 메기이며 메기 포먼 (메기 클렌징)이라고합니다. 메기 음료는 다음과 같이 준비됩니다 : 줄기를 가지고 우유에 담근 후 짜내는 돌로 부드럽게 만드십시오. 그런 다음 양 스킨의 특수 여과기로 걸러냅니다. 그런 다음 우유, 신 우유와 보리를 섞어 그릇에 부어 찬송가로 신들에게 나누어주었습니다. 이것은 메기 음료입니다.
Soma는 다른 버전에 따르면 Dharma 신의 아들 및 Surya의 신랑, 일요일의 주요 신 Savitar의 딸이라고 여겨지는 그러나, Atris rishis를 통해 그의 하강을지도하는 Brahma의 손자이라고 여겨진다.
"마음은 벼락면과 연결되어 분쇄되는 돌에 눌려져, 인드라의 천둥 번개에 의해 변형되었습니다. Vedic 찬송가는이 압력 돌풍의 빛나는 천둥 소리를 말한다. 그들이 말했듯이 반짝이는 곳에서 - 인드라의 무기. Being의 즐거움처럼 Soma를 짜낸 후에는 Sessa를 tsedila로 청소해야합니다. 그리고 여과기를 통과 한 후에, 그것은 희생에 제안되는 컵으로 그것의 순수성 전부에서, 부어진다. 또는 Indra의 음료 용기에 보관됩니다. 때로는 컵이나 그릇의 상징이 버려지며, 소마는 단순히 신의 거처에 들어가는 기쁨의 흐름으로 불멸의 집으로 묘사됩니다. "
Soma의 신성은 영적 경험, 인종, 하체에서의 프라나와 정신에서 쫓아 내고 짜내는 결과로 발생하는 영적 체험의 섬광을 상징합니다. 이 배수가 일어나면, 에테르 적, 영계의 정신 신체에서 더 높은 미묘한 신체에 이르는 영적 체험의 폭발이 축적되고, 우리는 우리의 인식을 여과하고 준비하여이 섬광에 의해 드러난 미묘한 신체, 인과 얇은 몸 또는 정신 신체가 드러납니다. 그런 과즙, 기쁨을주는 음료.
하늘 거처에서 펼쳐지는 필터 나 정화 도구는 지식에 의해 조명 된 마음으로 표현됩니다. 그리고 인체는 그릇입니다. 의자는 영혼의 주인 인 오, 당신에게 널리 배포됩니다. 명백하게 됨으로써, 당신은 모든 구성원을 스며 들고 통과시킵니다.
Soma는 Brahmanaspati라고 불리우며, 다른 신들과 관련하여 사용되기도하지만 일반적으로 창조적 인 단어의 주인 인 Brihaspati라고 불립니다. 아난다의 통치자 인 소마는 영혼을 소유하고 신의 창조물을 추출한 진정한 창조주입니다. 깨달음을 얻으려는 정신과 마음은 그것을위한 정화 도구로 변합니다. 좁음과 이원성에서 해방 된 의식은 관능적이고 정신적 인 삶 전체를 받아 들일 준비가되어 있으며, 신성하고 불멸의 아난다 인 진정한 존재의 순수한 기쁨으로 바꿔 놓을 준비가되어 있습니다. "
Soma의 본질은 불멸의 기쁨, 즐거움입니다. 씨 뿌리기의 과정에서 마음이 플레어에서 분리되고, 프라나에서 분리되고, 정화되고, 압축되어 일종의 기질로 생겨서이 기증의 결과로 얇은 몸이 영양을 얻게된다는 사실 때문에 발생합니다.
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http://www.layayoga.ru/index.php?id=1777소마, 신비하고 신비로운 식물 베다 아리아 인 : soma - 무엇 (1 부)
Soma - 무엇입니까
소마 공장은 오랫동안 비밀이었다. 과거 많은 연구원들이 많은 식물을 소마 (Soma)라고 제안했다. Wasson (1968)은 Amanita muscaria (red fly agaric)가이 베다 식물 일 수 있다고 특정 기준에 따라 제안했다. 그 주스는 술 마시는 소마로 사용되었습니다. Vedic Aryans ( "Aryans")는 Rig Veda의 컴파일러였습니다. 그 당시, 찬송가 (기도)는 문화 생활의 사건과 소마 (Soma)를 포함한 신의 경배를 암기하기 위해 작곡되었습니다. 소마 (Soma)가 희귀 해져서 찾기가 어려워 지자 Śyena (Falcon)가 수집하여 사람들에게 가져 왔으며,이 사건은 베다 (Veda)의 찬송가에 기록되어 있다고 가정합니다. 아마 Wasson은 실제로 그의 가설을 잘 뒷받침 해주는이 사실을 중요하게 여기지 않았다.
Vedic Aryans의 기원이나 이동에 대해서는 알려진 바가 없습니다. 그들은 2003 년 Sarianidi의 고고 학적 발견에 의해 간접적으로 확인 된 Soma를 준비 할 때 ephedra, 마리화나, 양귀비를 사용했다고 가정합니다. Sarianidi는 Bactria와 Margiana에서 발견 된 후 Voidic Aryans를 Zoroastrians에 명명했습니다. Soma를 만들기 위해 어떤 성분이 사용되었는지는 확실하지 않습니다. 인도에서는 그들이 아프가니스탄과 카슈미르의 산악 지역에 있었을 때 다량의 에페드라를 사용할 수있었습니다. 아마도 그들은 남동부의 Indian Plains 지역으로 이주했기 때문에 Sarcostemma spp., Ceropegia spp., Periploca aphylla 등과 같은 다른 식물을 대용 물이나 대리 물로 사용할 수 있습니다. Ephedra를 사용할 수 없었기 때문입니다.
이 논문에서는 Wasson이 Amanita muscaria가 Vedic Soma이며 Vedic Aryans가 Soma로 사용하는 식물이라는 결론에 도달 한 이야기를 살펴볼 것입니다. 이 작업이 끝나면 인도 종교와 문화에 대한 Soma의 현재 위치가 고려됩니다. 브 랏민 (사제)이 사용하는 일일 예배 서에서 숭배되는 곳과 그 곳이 언급 된 곳을 간략하게 설명합니다.
소개
Soma는 Vedas에서 주스를 마신 사람을 거룩하게하는 놀라운 성질의 신성한 신성한 식물로 표현됩니다. 그것은 베다 아리아 인들의 문화 및 종파 생활에 중요한 역할을했습니다. 인도의 Soma 공장에 대한 검색은 Śrī Bhagvadgītā의 첫 번째 영어 버전이 유럽에 도착한 1784 년에 시작되었다고 알려져 있습니다. 서쪽의 주민들은 처음에이 신성한 식물에 대해 알게되었고, 그것을 연구하고 연구하기 위해 서둘 렀습니다. 그러나 "Soma"라는 이름의 식물은 발견되지 않았습니다.
식물의 사냥은 당시 유럽의 식물 학자, Vedists, 신학자 및 당시 인도에서 일하는 다른 사람들에 의해 열렸습니다. 그러나 Hillebrandt (1891)와 Monnir-Williams (1899)는 Soma와 그것으로 만든 음료를 탐험 한 최초의 Vedists였다.
이 간행물은 Wasson이 Vedic과 Vedic Aryans의 Soma 인 빨간 파리의 agaric이라는 자신감을 바꾸지 않았습니다. Vedic Aryans의 역사적 정체성은 Talageri (2000, p.72)에 의해 결정되었습니다.
과학자들에 따르면, Vedic Aryans는 (나중에) Indo-Iranians의 한 분파 였고이 Ind-Iranians의이 지점 인 Indo Aryans는 남동쪽에서 인도 북서쪽으로 이동하여 인도에서 Aryans의 역사가 시작되었습니다
Vedic Aryans는 원래 비행장의 agaric을 사용하고 찬송가 (기도)를 집필했습니다. 그리고 버섯 버섯 재고가 고갈되었을 때 쉽게 접근 할 수 없을 때, 아마도 팔콘 (Śeyna)이라는 새를 사용하여 씨앗을 모으고 소유자에게 가져갔습니다. 그들이 집을 나와 다른 지역으로 이사했을 때 그들은 Soma를 만들기 위해 침엽수, 마리화나, 양귀비를 사용했습니다. 그러나 나중에 마리화나와 아편은 더 이상 사용할 수 없었습니다.
마침내 Sind와 Indo-Gangetic 평원에서 인도로 이사를 갔을 때 그들은 Srugostemma brevistigma, Periploca aphylla, Ceropegia sp. 및 유사한 특성을 가진 다른 식물. 이 기사는 Wasson 및 이전 결과의 접근 방식으로 표시된 Soma 및 관련 문제에 대한 것입니다.
베다 아리아스
의장의 베다 (Veda)와 베다 아리아 (Vedic Arias)
Wasson (1968)에 따르면, 중앙 아시아에는 많은 종족이 있었고, 많은 부족들이이 지역에 여전히 거주하고 있으며 활발한 음료를 만들기 위해 적기 (red fly) agaric을 사용합니다.
기원전 약 5000 년. 유목민 종족의 선진 그룹은 신성한 조명으로 찬송 (기도)의 형태로 자신의 감정, 자연 관찰, 생활 사건 및 환경을 암기하기 시작했습니다. 그들은 또한 자신의 지리적 정체성, 역사적 사건, 사건, 그들이 숭배하는 신들, 특히 소마 식물과 종파에 대한 철학적 생각을 기록하기 시작했습니다. 그들은 "하마 (Haoma)"라고 알려진 종교 의식을 수행했습니다.
Rig Veda 소개
Rig Veda는 베다 아리아 인들의 초기 역사를 조명하는 정보의 보물을 담고 있습니다. 찬송가는 본문 순결로 가득하며 사람들의 종교적, 영적 삶을 밝혀줍니다. 뿐만 아니라, 그들은 Soma 공장의 예배와 숭배에 관한 찬송가를 작곡했으며,이 소마 공장에서는 예식에 사용 된 상쾌한 음료를 만들었습니다. Wasson (1972, p.14)에 따르면 :
베다 찬송가는 아리아 인들의 종교 생활에서 높은 점수를 받았다. 아리아 족의 열렬한 경험은 브라마교 사람들에게 역사적인면에서 놀라운 의식에서 성찬을 축하하게했다.
10 개의 만다라 또는 서적으로 구성된 베다 찬송가에서 총 찬송가 수는 10,552이며 그 중 1,028 개의 구절은 소마를 언급합니다. Mandala IX는 Soma에 전적으로 헌정되어 있으며 전체 114 개의 Soma 찬송가를 포함하고 있습니다.
베다 아리아 족과 그들의 조상
2500 BC까지 고급 Vedic Aryans는 Murghab 강의 지역에있는 투르크 메니스탄의 Kara-Kum 사막을 통해 중앙 아시아에서 남서로 이주했을 수 있습니다. 같은 위치가 Nagalok (Shastri 1977, p. 67.68, 170), Harivarsha (Shastri 1977, p.68), Uttarkura (Shastri 1977, p.
이 사실은 Gonur-Depe (현대 투르크 메니스탄) 영토에서 고고학 발굴로 알려졌습니다. 발견은 기원전 2500 년으로 거슬러 올라갑니다. 러시아 고고학자들에 의해 만들어졌다 (Sarianidi VI, 2003). 원래 서식지에서 이주한 이유는 이해되지 않습니다. 그 원인은 소마 공장이 고갈 된 곳이거나, 유목 생활을 떠나기를 원했을 가능성이 있습니다.
아리아 인과 고고학
러시아 고고학자 Sarianidi (2003)는 처음으로 점토 벽돌 요새화가있는 축구장 크기의 궁전과 방대한 제단을 가진 아리아 인에게 큰 신전을 발견했으며, "희생 된"말의 유적을 발견했습니다. 그리고 처음으로 말을 든 병거의 유적도 복원되었습니다. 그러나 그뿐만 아니라, Soma가 저장된 대형 선박이 발견되었습니다. Soma 음료의 성분이 도착한 그릇에서 구멍이 발견되었습니다. Soma가 준비되고있는 큰 가마솥도 발견되었습니다. 교수 Sarianidi에 따르면, 구성 요소의 나머지 부분은 Soma - Haoma 음료를 준비하는 데 사용 된 침엽수 (ephedra), 마리화나, 양귀비 씨앗이었다. 에페드린은 에페드린 알칼로이드의 형태로 발견되었으며, 양귀비는 씨앗 형태로 발견되었으며, 또한이 식물의 덤불은 마 기아나 (Margiana)의 발굴 된 사원 근처에서 풍부하게 발견되어 이러한 식물을 키웠다는 것을 암시합니다. Sarianidi (2003)에 따르면 Soma 구성 요소가 처음으로 발견되었습니다. 이 사실은 Gonur-Depe의 고고 학적 유적지에서 알려지며 기원전 2500 년과 관련이 있습니다.
Sarianidi (2003)에 따르면, Gonur-Depe는 문화의 중심지였습니다. 이 고고 학적 증거는 Soma (ersatz)에게는 처음이 아니었지만, Aryans는 중앙 아시아와 관련이 있다는 이론을 확인했습니다.
아프가니스탄 북부의 박 트리아로 이주한 후에, 그들은 잘 기억 된 찬송가를 작곡하고 노래를 부르고 나중에 "śruti"로 알려졌다. Soma Parsis (나중에 Parsis, 나중에 페르시아 사람)의 종교적인 전통은 "haoma"에게 불렸다. 히말라야의 힌두 쿠쉬 (Hindu Kush) 산을 건너 인도로 향했던 한 무리의 아리아 인 (Aryans)이 신드 (Sind)에 도착했습니다. 그 당시 Indus Mohenjo-Dara 문명은 이미 존재했으며 아마도 그들과 함께 투쟁하여 남쪽으로 옮겼을 것입니다. 첫째, 그들은 Sind라고 불리는 인더스 강을 따라 정착했고, 동시에 동쪽으로 이동하여 현재 Ganges-Yumna 평야로 이동하여 현재 힌두교라고 불리는 것을 만듭니다.
게시자 : N.C. 샤, 대통령, 민족 운동가 협회 (인도).
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http://amanita-muscaria.info/myi-vyipili-somu-myi-stali-bessmernyimi/soma-zagadochnoe-i-ststvennoerastenie-vedicheskih-ariev-otsenka-chast-1/단어 soma
소마 단어 영어 문자 (음역) - soma
soma라는 단어는 4 글자로 구성됩니다.
soma라는 단어의 의미. soma 무엇입니까?
Indo-Iranian * sauma-에서 생산 된 Soma (Soma)는 인도 -이란 인들과 나중에 베다 (Vedic)와 고대 페르시아 문화에서 신으로 형상화 된 중요한 의식 음료입니다.
SOMA (Skt. - "Soma cleansing")는 같은 이름의 신성한 식물로 베다 신 (Vedic deity)에 속하며, 황홀한 상태를 초래 한 수액은 그들의 권력을 높이고 불멸을 유지하기 위해 엄숙한 의식의 의식에서 희생되었다.
SOMA SOMA (닥터 인 Sóma, su, "squeeze"에서), 고대 인도 신화에서 신성한 음료와이 음료 (나중에 달)의 신은 Soma Pawamana ( "삭제됨")입니다.
SOMA SOMA (그리스어 Soma - 몸체), 다세포 생물체의 세포 세트 (성을 제외하고). 생식기와 신체의 반대. 세포는 세균 플라스미드 이론 A와 관련이있다.
생물 백과 사전. - 1986
SOMA (그리스어 Soma - 몸체), 다세포 유기체 집합체 (섹스 제외). 생식기와 신체의 반대. germplasm 이론에 관한 세포 A.
Soma (그리스 산 소마 - 몸) - 몸의 몸; 성을 제외한 다세포 생물의 세포 세트 (세균 plasm 세포).
현대 과학의 시작. - 2006
Soma (그리스어 Soma-body에서 유래)는 독일 동물 학자 A. Weismann이 생식 세포를 통해 세대를 거쳐 세대로 전염 된 생식기와는 달리 몸의 몸을 가리키는 용어입니다 (생식선 참조).
La Soma (스페인어 La Zoma)는 아라곤의 자치 지역 사회에서 테루 엘 (Teruel) 지방의 일부인 스페인의 자치 단체입니다. 자치제는 Kuenkas Mineras의 지구 (모기)의 일부입니다. 그것은 ² 킬로미터의 지역을 포함합니다. 인구는 22 명입니다 (2010 년 기준).
Soma-drink Brahmins에게 헌정 된 드문 산악 식물에서 조리합니다. 이 힌두교 신성한 음료는 올림푸스의 신들에 의해 마셔 진 그리스 천체 또는 꿀에 해당합니다.
Soma Mitsuko (Jap. 相馬 光子 co : ma mitsuko)는 영화, 만화 및 소설 "The Royal Battle"의 중추적 인 특성 중 하나이며, 중학교 3 학년 "B"의 11 학년 학생입니다.
메기 Silurus glanis (L.) 모든 민물 고기 중 첫 번째 크기는 의심 할 여지없이 메기에 속합니다. 이 점에서, 그것은 오직 하나의 벨 루가 (beluga)를 능가하지만, 산란을 위해서만 하천에 들어가는 지나가는 물고기로 알려져 있습니다.
삶과 민물 고기 잡기. - 1959
일반적인 메기 (Silurus glanis), 민물 고기 메기. 들어 최대 5m, 무게는 최대 300kg입니다. 몸은 비늘이없고, 입은 크고, 수많은. 강모 모양의 치아. 일반적인 메기 턱에 3 쌍의 안테나.
메기, 메기 (Siluridae), 잉어 물고기의 가족. 몸길이는 5m까지, 체중은 300kg까지 (보통 S.). 몸은 맨손이다 (비늘이 없다). 항문 지느러미가 길고, 지느러미가 없으며, 등판이없는 지느러미가없는 지느러미. 8 속 (많은 종)...
갑각류, 또는 Kallichta, 또는 갑각류, 또는 메기 그룹의 민물 고기 인 Crusade catfish (Latin Callichthyidae). 기갑 메기는 2.5 ~ 25cm 크기의 작은 크기이며, 몸체는 아래 삼각형 모양입니다.
형태소 맞춤법 사전. - 2002
솜 Soldatova (위도 Silurus soldatovi) 메기 가족 (Siluridae)의 대형 scaleless 물고기입니다. 민물 고기는 길이 4m, 무게 400kg에 이릅니다. 식단의 기초는 생선으로 구성되어 있습니다 : 붕어, 잉어, 가지각색 말, 파이크 등.
Som Soldatov - Silurus soldatovi는 아무르 분지에서 유명합니다. 그 곳에서 대부분의 삶을 보내고 번식기에만 평야에 들어갑니다.
전기 메기 (북 위 Malapterurus electricus)는 아프리카의 열대 및 아열대 저수지에 사는 전기 Soma (Malapteruridae) 가족의 Malapterurus 속의 가까운 - 하단 민물 고기의 종입니다.
전기 메기 (Malapterurus electricus), suborder 메기의 물고기. 몸 길이 20-65 cm, 때로는 1 m까지. 등 지느러미는 없으며, 지방질의 지느러미가있다; 몸의 중간에 골반 지느러미가 생기고, 가슴 지느러미에는 등뼈가 없다. 3 쌍의 안테나.
전기 SOM - 생선 neg. 메기. 일치. 가족 유형. 그것은 전기가 있습니다. 기관. 들어 20 ~ 65 cm, 때로는 1 m. 신선한 물에서, tropich. Zap. 아프리카와 r. 닐 지역 낚시의 대상. 그것은 오랫동안 주민들이 침상에서 사용 해왔다.
soma라는 단어의 사용 예
그에게 따르면, 남부 지역의 소비자들에게는 1 입방 미터에 14.96 톤의 연료가 부과된다.
그래서 한 농부가 아프리카 메기를 재배했으며 그 재배에 종사했습니다.
수입에 비해 4 배의 수출 증가에도 불구하고 메기의 비율은 안정을 유지합니다.
5 월 31 일부터 7 월 1 일까지, 일반적인 메기의 추출 금지가 확립되었습니다.
처음에, som 속도는 200의 소비에트 루블이었다.
Dinara Saginbayeva 보건 성직자는 작년에 404,602 포로 자랐다.
http://wordhelp.ru/word/%D1%81%D0%BE%D0%BC%D0%B0soma 란 무엇입니까?
ARYAN SOMA는 무엇입니까? [12]
지난 세기 말에 서구의 지식인 서클은 고대 시적 작품의 발견과 후속 번역에 충격을 받았다. 그것은 우리에게 익숙한 유럽인과 비슷한 언어로 작성되었으며, 기원전 2 천년이되었습니다. e. Rig Veda *는 1028 년 찬송가 모음으로, 30 세기 이상 인도의 브라만 스 *가 구술 전통으로 보존 해 놓은 책입니다. 정착 된 텍스트가 있었지만 Vedas *의 특정 언어는 글쓰기로 옮겨 질 때 논란의 여지가있는 문제를 만들었습니다. 유명한 과학자 그룹은이 찬송가의 의미를 해독하는 작업을했으며 결과는 1880 ~ 1890 년대에 나왔습니다. 유럽 언어에는 여러 번역본이 있습니다. 리베다 (Rigveda)는 사람들이 아리안 (Aryans)이라고 불렀던 종족의 종교에 대해 말하면서, 기원전 1600 년경에 인도 북서부를 침략 한 사람들이었다. e.
이 종교의 신들 중 하나는 체세포 - 인간의 문화 역사상 유일한 식물로서 비슷한 지위를 얻었습니다. 120 개 찬송가는 다른 찬송가에서 소마에 대한 빈번하고 존경스러운 언급은 말할 것도없이이 식물, 그 주저하는 주스 및 다른 속성에 대한 찬사에 바쳐졌습니다. Rigveda에서이 공장의 중요한 역할은 전체 작업의 일부분이됩니다. Louis Rennes가 말했듯이, Rig Veda 전체는 soma와 관련된 주제로 요약됩니다.
놀랍게도, 1900 년까지 아무도 어떻게 알 수 있었는지 이제는 알지 못합니다. 메기는 무엇입니까? 인도에서는 유럽인들이 도착하기 훨씬 전에 그 본질이 잊혀졌습니다. 훨씬 나중에 soma에 관해 배웠던 서양에서는 그 본질에 대한 많은 추측이 있었지만 그 중 아무도 확실한 결론을 이끌어 내 지 못했습니다. 그때까지, 인도의 식물은 잘 연구되었고, Indologists와 식물 학자들 사이에서 신비로운 메기는 의아해하고있었습니다. 아마도 그 식물은 사라졌을 것입니까? 시간이 지남에 따라 소마의 본질에 대한 질문에 대한 만족스러운 대답은 아직 없었으며 베다 과학에 종사하는 과학자를 제외하고는 거의 모든 사람들이 관심을 잃었습니다. 심지어 그들은 soma가 존재하지 않는다는 아이디어에 자신을 맞추었지만, 동시에 그들의 연구는 덴마크 왕자가 참여하지 않는 "Hamlet"의 생산과 닮기 시작했다. 나는 최근의 작품 "Soma : 신성한 불멸의 버섯"이 헌납 된 soma의 식물 식별을 제안함으로써이 문제를 다시 제기합니다. 내 생각에 메기는 적 agaric * Amanita muscaria로 알려진 버섯입니다.
1962 년에 처음으로 리베다를 만났을 때, 과학 공동체의 신원 확인에 실패한 것처럼 신비한 소마에별로 흥미를 느끼지 못했습니다. 누가 그들의 찬송가를 만든 다양한 문명의 중심에서 세대별로 세대를 거쳐 시인들의 작업 결과가 그것을 확인하는 데 도움이 될만한 기술적 인 설명없이 식물을 칭찬하는 것이라고 상상할 수 있었겠습니까? 그러나이 찬송가는 정확하게시와 같이 가져와야 함을 상기시켜드립니다. 아마도 문명의 문제, 인도 - 유럽 언어학의 모호한 문제, 선사 시대의 신화 개념의 범위는 다소 어려움을 겪었지만 잘 알려진 식물 환각제 *에 대한 지식이있었습니다.
나는 메기가 알코올 음료 인 많은 가정에 머물지 않을 것인데, 그 이유는 각자가 의장 Veda의 텍스트와 관련하여 약간의 불일치를 인정하고 알코올을 주성분으로하는 서방의 집착만을 반영하기 때문입니다. 나는 Rig Veda에서 soma의 뿌리, 나뭇잎, 꽃, 씨앗 또는 과일에 대한 언급이 없다고 강조합니다. 실제로, Rigveda에서 그것이 씨없이 태어났다는 것이 분명히 밝혀졌습니다. 신들은 soma에 논쟁을합니다. 이 조건은 균류의 한 종류의 균류에 해당합니다. Soma는 산 꼭대기에서 자랍니다. 이것은 신성한 버섯이 히말라야 산맥이나 힌두 쿠시 산에서 자라 났지만 인더스 계곡의 뜨거운 사막에서는 자라지 않았 음을 의미합니다.
처음에, 비행 agaric는 하얀 양털로 감싸 인 달걀의 크기와 더불어 무성한 공과 닮았다. 곰팡이가 자라고 부풀어 오를 때, 털 코트를 깨고 눈부신 붉은 피부를 드러낸다. 껍데기의 각 조각은 작은 흰색 반점이있는 점에 캡에 남아 있습니다. 많은 언어들에서, 곰팡이의 "뚜껑"은 "머리"라고 불리우며, 상황은 베다 (vedas) 언어에서도 동일합니다 : 무르 단 (murdhan) 또는 시라 (siras). 또한, 시적인 자유는 우리에게 유향을주는 유다 (udhan)를 비유 할 수있게 해주었습니다, pdvamdna. 이미 익은 버섯이 한 덩어리로 세워져 있는데, 시인들은이 버섯을 "하늘의 중추"와 "세상의 기둥"이라고 불리는이 품질에 대해 과장되게 강조하고 있습니다. 발은 am'sU라고합니다. 한 곳에서는 메기가 그 껍데기를 벗겼다 고합니다. 이것은 오늘날의 생불 학자가 대화에서 사용할 수있는 연설입니다. 그녀의 화려한 의상은 "특수 행사 가운"인 nirnif입니다. 소마의 진정한 본질에 대해 알지 못하는 베다 전문가들은 니르 니프가 "유방"에서 얻은 파바 마나가 섞인 우유라고 항상 생각했습니다. 그들은 확실히 맞지만, 동시에 nirnif는 곰팡이의 피부, 그 특정한 색소이기도합니다. 이 용어의 두 가지 의미는 서로를 강화하고지지함으로써 시인들이 말로 연주하는 것을 즐긴다는 것입니다. 문제는 이전에 가치가 있었던 것입니다. 시인은 우타미의 눈부신 모자를 붉은 황소의 피부, 베다 제사장이 다른 동물보다 높게 평가 한 동물과 비교하며, 양처럼 soma의 복장을 묘사합니다. 껍질이 찢어 질 때 양털 조각이 머리에 남아 있습니다. 더 적절한 은유를 찾을 수 있습니까? (곰팡이의 뚜껑에는 하얀 얼룩이 묻은 불 같은 붉은 색이 있음을 상기시켜주십시오.)
과학자들은 소마 (Soma)가 "단 하나의 눈 (single eye)"이라고 불리는 다섯 개의 구절에 흥미를 느꼈다. 이제이 은유가 분명 해집니다. 자연 환경에서 신성한 버섯은 생명주기 단계를 거친다.이 단계에서는 눈을 닮아서 세계를 염두에두고 그것을 흡수한다. soma에서 그들은 주스를 얻고, 양모 직물을 통해 그것을 여과하고 물, 우유, 꿀 또는 보리 물과 섞는다. 이 필터링 방법 인 pavitra는 Rigveda에서 설명한 세 가지 방법 중 하나입니다. 두 번째로, 시인들은 여러 차례의 연설을 통해 끊임없이 이야기합니다. "왕은 병거 용 필터를 사용하고"천마루의 고분을 가지고 엄청난 명성을 얻었습니다. " 시인에게는 신성한 수액이 태양 광선에서 하늘로부터 내려옵니다. 피부가 여전히 광선으로 덮여있을 때 Soma는 곰팡이에 침투합니다. 이 얼마나 맛있는 이미지! 어떤 다른 식물, 파리 아가리꼴이 아니라면,이 정의에 딱 맞습니다! Vedic 시인이 오해받을 수있는 표현으로 그들에게 숭배되는 soma를 칭찬 할 수 있었다면! 장엄한 하, 리, 화려한 식물에서 신성이 보존되기에 적합합니다. 태양 신의 말은 그런, 그래서 soma이어야한다! 자연의 경이로움은 환각제가 높은 위치에 적합한 껍질에 싸여 있다는 것입니다.
컬러 사진에서 눈에 띄게 보이는 이러한 일치는 찬송가에서 끊임없이 확인된다는 것을 지적하겠습니다. 그 시인은 모든 종류의 변형을 둘러싼 그들과 함께합니다. 나는 아직 Rigveda에서 내 가정과 모순되는 한 줄을 발견하지 못했다. 반대로 많은 사람들은 신성한 신의 본문에 묘사 된 것처럼 빨간 버섯을 선택하려고 애 쓰고있다. 시인들은 반복적으로 "지구의 배꼽", nabhi의 soma 은유를 언급하고 있으며, 지금까지 명료화를 찾은 근원적 인 참고서에서 프랑스와 러시아에서 터키, 캄보디아, 한국까지 공통적으로 사용되는 언어를 사용합니다. 그 시인은 soma를 "낮에는 빛나고, 밤에는 은백색"으로 묘사합니다. 물론 그는 은하계가 태양 광선 속에서 표현하는 화려한 광경과 은빛 흰색 껍질 조각 만 보이는 밤을 향해 꽃이 피면서 나타나는 반사에 대해 지적합니다 달빛에 비추어.
나는 이제 나의 진술을 뒷받침하는 놀라운 자연의 증거를 제공한다. 저는 이것이 제 경우에는 적절하지 않다고 강조하고 싶지만, 논쟁이 될 때까지는이 증거만으로도 유라시아 민속 박물관에서 메기가 빨간 파리 agaric임을 증명할 수 있습니다.이 진술의 도움을 받으면 더 많은 정보를 얻을 수 있습니다. 종교 선사 유라시아.
레드 아마니 타 (Red Amanita)는 우리가 아는 한 식물 세계에서 독특한 호기심 많은 재산을 가지고 있습니다 : 그것은 활성 물질이 몸에서 빠르게 배설되는 독성 물질입니다. 시베리아의 북쪽에있는 Chukotka와 Kamchatka의 부족들은 물질의 특정 결함이 인체를 통과 할 때 부드러워지기 때문에 자신의 취향에 따라 분명히 안내 된 파리 agaric을 섭취 한 사람들의 소변을 사용했습니다, Rigved의 Third Filter. George Steller [13]는 이러한 방식으로 사용 된 소변이 두 번째 사용자, 세 번째, 네 번째, 심지어 다섯 번째에 대한 속성을 유지한다고 주장한다.
Ob과 Yenisei 계곡의 정착지가 똑같은 증거는 없습니다. 이 소스에 관해서는 침묵합니다. 이 북부 부족들이 Amanita를 사용하는 숨겨진 가능성을 어떻게 감지 할 수 있었는지 묻습니다. 답은 예기치 않습니다. 순록 덕택입니다. 부족들은 사슴 무리와 긴밀한 협조하에 살았고, 이것은 다시 붉은 버섯과 소변, 특히 인간의 사용을 가져옵니다. 버섯의 도움으로 중독을 달성하는 것은 동물들 사이에서 흔히 볼 수 있습니다. 물론 모든 순록 지킴이는 그것에 대해 알고 있습니다.
Rig Veda를 번역하여 읽었을 때, 나는 soma를 사용하는 그런 방법의 존재에 대한 증거를 찾기 위해 많은 관심을 기울 였고, 나는 그것을 발견했다고 생각합니다. Rig Veda는 종교 봉사를 위해 사제 시인들이 쓴 찬송가 모음입니다. 모든 성직자는 성격의 특성 및 성격을 포함하여 그들의 종교적인 연습에, 정진되었다. 매일 텍스트의 암시를 예상 할 수 있습니다. 자세한 내용은 설명하지 않았습니다. 사실, 이러한 링크는 신화 적 맥락에서 공개됩니다. Rig Veda의 VIII 4.10에서 시인은 신 Indra를 다룬다.
물을주는 곳에서 남성 영양으로 오십시오!
원하는만큼 마셔!
날마다 오줌을 내라. 관대하다.
당신은 가장 강한 힘을 얻습니다.
(Trans. T. Ya. Elizarenkova) [15]
우리가 차 또는 커피, 우유 또는 맥주를 마실 때,이 액체가 조금 후에 체내에서 제거 될 것이라고 말할 필요는 없습니다. 그러나 Indra는 Chukotka에있는 부족의 일원처럼 빨간 비행 agaric을 소비 한 soma를 내 놓습니다. 아마도 사슴의 이미지 (영어 번역본에서, 이것은 정확히 사슴입니다.) - 인용문에서 인용 된 구절은 붉은 사슴에 잘 알려진 중독성 사슴과 관련이 있지만 직접 결론을 내리지는 않을 것입니다. 말의 모양으로 선물 된 Rudra의 신성이 soma를 방출하는 곳에 다른 연 (의장 Veda, II 34.13)가있다. 이 구절의 의미는 분명합니다 : 소마 소변이 나타나기 때문에 부분적으로 그 성질이 부여 되었기 때문입니다. 제사장은 soma 기반 음료를 사용하여 한 가지 방법으로 그 사실을 알 수 있습니다. Rigveda에서 우리는 위장을 통한 soma의 통과와 관련된 힌트의 특정 번호를 발견, Indra의 내부, 그들 중 일부는 상당한 우려를 표현. 저는 소마가 인체의 세 번째 필터를 통해 소변으로 제거된다는 사실을 고려하면 이러한 연결 고리가 의미가 있다고 믿습니다.이 행위는 다양한 문제와 편차의 진정한 위험을 동반 할 수 있습니다. IX 74.4d 절에서 "급히 부풀어 오른 남자들이 (이) 서두름을합니다." Renu와 Geldner의 번역본이 있습니다. 둘 다 Vedas를 전문으로하는 유명한 학자입니다. 이 저자들은이 줄의 특이한 의미에 동의합니다. 다른 연구자들은 여전히이 문제에 대한 논의를 이끌고 있지만, Geldner와 Renu가 옳다면,이 영역에서 내 가정을 확인할 수있는 유일한 라인이 될 것입니다.
Rigveda에서 소마를 포함하는 소변의 사용에 대한 2 ~ 3 가지의 직접적인 징후가 있긴하지만 성직자의 계급에게 알려진 모든 성질에 대해 일반적으로 받아 들여지는 의견을 반영하여 예상되는 곳에서 정확히 발생하는 다른 증거가 있습니다. 신비의 신성한 본질에 대해서. 모든 대화 상대에게 알려진 대화에서 비밀이 언급 될 수있는 것처럼 우리는 일상적이고 우연한 표시를 기대해야한다는 것을 다시 강조하겠습니다. brahminical 신성한 원본에 따르면, Indra는 그가 그의 귀를 통해서 그것을 방출했다 순전히 soma를 마셨다.
자라 투스트라 (Zarathustra)는 아베스타에서 4810 년 소아마비를 희생 제물로 사용하는 사람들을 비난합니다. "술주정 뱅이의 소변을 제사장이 악의적으로 사람들을 그릇 인도하는 것을 거부하면?"오늘날 조로아스터 교의 추종자 인 파르시는 소변을 종교에 헌신하는 표시로 사용합니다 그러나 오직 황소와 상징적 인 숫자에서만 그러하다. [17]
조로아스터 교의 파생물 인 종교를 가진 마니교 인 (Manichaeans, "Manichaeism"* 참조)은 수세기 동안 중국에서 중대한 영향을 미쳤다. 늦은 시간부터 고위 공무원으로부터 상급자들에게 마니 차아 교파의 종교 활동을 비판 한 두 가지 메시지가 복건성에서 생존 해 왔습니다. 그의 종교 의식에서는 적색 버섯을 너무 많이 사용하고 소변을, 특히 인간 (18 세) (어쩌면이 직원은 마니 차인 종교 의식에 참석하지 않았으며 소문에 의해서만 주문에 친숙했을 것임)이라고 말합니다.
Mahabharata의 마지막 인용문으로, 당신은 세인트 Uttanke에게 갈증을 풀기 위해 그의 소변을 마시고, 우탄 카가 격렬하게 거절 한 방법을 제안한 후 그 matang을 밝혀낸 후, matang (낮은 것 중 가장 낮은 것)이 어떻게 제안했는지, 텍스트에 삽입 된 기괴한 에피소드를 볼 수 있습니다. 크리슈나에게 위장되어 그의 제안으로 거절당했습니다! 우탄 카는 영원히 이모탈에 가입 할 수있는 기회를 박탈 당했다. [19]
이 결정적인 존경에서의 의장 베다에 대한 나의 해석이 서구에서 거부 당하면 인도의 특정 지역에서는 베네수엘라가 받아 들일 수 있고 심지어 유익한 것으로 간주됩니다. 한 영국 여성이 인도 여성의 회사에서 일하면서 남편 라자 (Rajah), 일부 사두후 (Sadhus), 성도 (Sadhus)에 대한 이야기를 들었습니다. 그녀에 따르면, 그는 심지어이 성자의 소변을 마시고 싶어했습니다. 인도 여성들은 놀라움없이이 메시지를 조용히 받아 들였고, 내 친구는 침묵을 지켜야했습니다. 또한, 인도의 지식인은 오늘, 사두개인은 네 가지 방법 중 하나를 통해 그들의 영적 능력을 제자들에게 전한다 :
1) 우리 교회에서 관습처럼 손을 얹는 것;
2) 제자들이 오랫동안 특정한기도 나 만트라를 계속해서 반복하도록 격려한다;
3) 사두 (sadhu) 얼굴에 그들의 견해를 고정적이고 영구적으로 고정시킨다.
4) 사랑하는 제자들에게 sadhu의 소변을 마시는 특권을주었습니다.
현대 사회에서 이러한 소변 사용 사례는 소변에 소마의 실체가 포함될 때까지 우리를 멀리 보내지 않습니까?
많은 회의론자들은 Vedas의 언어를 모르는 사람에 의해서 soma의 본질이 지금은 오직 발견되었다는 것이 어떻게 일어날 수 있는지에 관심이 있습니다.
북쪽에서 온 인도 -이란 인들은 소마 (soma)를 찬양했고, 그 호흡은 호흡했다. 그러나 3000 년 동안 신성화 된 식물은 사라졌습니다. 힌두교도는이 문제에 놀랄만큼 관심을 보이지 않았다. 서방에 관해서는, 우리의 최근 가정은 맹목적인 추측 일 뿐이므로 때때로이 가설의 저자들조차도 납득시킬 수 없다. 시간이 지남에 따라, 나는 soma 시인이 신화적인 개념이나 식물 이상의 무엇인가라는 버전으로 점점 더 많은 연구원들을 만나기 시작했다. 자연은 진공을 용납하지 않으며, 존재하지 않는 식물 대신에 우리 과학자들은 고대 시인들이 전례가없는 새로운 전설을 자신들의 지식 체계에서 공백을 채우기 위해 작성합니다.
나는 그 문제가 분명하고 이해할 수 있다고 생각한다. 베다 (Veda) 전문가들은 스스로가 적절하지 않은 역할로 강등 될 수있었습니다. 설명과 일치하는 식물을 찾으면 식물 학자보다 식물 학자와 상담 할 가능성이 더 큽니다. 그러나 다시, 왜 식물학자가이 발견을하지 않았습니까? 조금 생각하면 대답이 될 수 있습니다.
서구의 지식인 집단은 19 세기 후반에 의장 베다 (Rig Veda)에 주목했다. Rig Veda는 Vedologists에 의해서만 읽혀질 수 있는데, 연구 분야가 서양 과학의 주요 도로와 멀리 떨어져있는 과학자들의 방향. 그 멍청이들은 찬송가에 대한 유효한 접근권을 가지고 있지 않았지만, 그들은 그 반대를 확신하고 있었고, 상황을 악화 시켰습니다. 몇 개의 번역본이 출판되었고, 인도의 식물과 함께 일하는 식물 학자들은 그것을 읽었다. 그러나 Wilson과 Cowell, Griffith, Langlois가 만든 시간의 번역은 연구자 나 학자를위한 것이 아닙니다. 그들은 인도에서 발견 된 초기 종교시의보고를 교양있는 대중에게 알리기위한 시도였다. 번역가는 과학적 베테랑의 대표자는 아니 었습니다. 그들의 번역은 빅토리아 시대의 여성 소설을 더 연상케합니다 : 시적 인 테니스 재능이없는 "왕의 목가적 인"정신으로 시적이었습니다. 꽃이 만발하고 울리는 사람은 향긋한 연을 말할지도 모릅니다. 각자는 존재하지 않는 의미로 가득 차있었습니다. 베 노드 학자들은 오랫동안 머리를 부러 뜨 렸습니다. 더욱이, 뻣뻣한 빅토리아 시대의 소문과 일치시키기 위해 텍스트를 약간 조정했다. 산스크리트와 늙은 인디언 언어를 알지 못했던 영국 식민지 지배자 조지 와트 (George Watt)는 다음과 같이 말했다. "소마에 대한 무기한 시적 묘사는 그것을 불가능하게하는 과학적 시도를하게 만든다."
그래서 Vedologists 혼자 soma의 문제와 함께했다. 불행히도, 그들은 저항하지 않았습니다. 그들은 바보 같은 입장을 취했습니다. 그 이후로 세계는 그들이 줄 수없는 정의를 기대하며이를 보았다. 베들로그 학자들에 대해서 레이덴 (Liden)의 FBJ 쿠이퍼 (FBJ Kuiper) 교수는 "문제의 복잡성을 과소 평가해서는 안된다. 그는 소마 (soma) 식별 문제는 시커가 인도 -이란 연구의 틀을 훨씬 넘어 설 것이라고 주장했다. 내가 어디에 있었는지.
다른 어려움이있었습니다. 인도의 영국 식물 학자들은 광대 한 지역의 초목을 매핑하고 일련의 특수한 모노 그래프에 게시하여 거대한 작업을 수행했습니다. 이 프로젝트의 절정은 조지 와트 (George Watt)가 편집하고 저술 한 웅장한 백과 사전 "인디언 식물 목록"이었습니다. 그러나 연구자들은 버섯 식물을 무시하고 종자를 가져 오는 꽃 피는 식물에 대한 조사를 제한했다. 아무도 버섯을 소마에 대한 근거로 제시하지 못했습니다. 이것은 이상하게 보일지도 모르지만 영국의 골수 근원 인 mychophobes는 인도에서 살아있는 유기체의 전체 영역 인 "toadstools"를 무시하기로 결정했습니다.
또 다른 가정 : 식물학의 관점에서 볼 때, soma의 안정된 속성은 "허구"(약리학자인 Louis Levin이 40 년 전에 제안한 용어)의 세계에 속합니다. "식물 환각제 (plant hallucinogens)"라는 용어가 이제는 화학자와 약리 학자가 향정신성 또는 정신병 유사 식물을 의미하는 데 사용됩니다. 이것은 연구의 범위를 제한합니다. 자연 환각제에 대한 전문 연구는 불과 수십 년 전입니다. 그 전에는 노련한 여행자 노트와 인류 학자의 기록이있어 작업하기가 어려웠습니다.
많은 사람들은 지리적 또는 지적 연구의 맥락에서 이러한 발견을 감지하고 불과 몇 년 전에 우리는 해결책을 찾을 수있는 특정 희망으로 소마 문제에 접근 할 수있었습니다. 성공한 연구원, 올바른 장소에서 자신을 발견하고, 지식의 가장 다양한 분야에서 필요한 모든 정보를 보유하고 즉시 발견을하는 것은 사고와 같습니다. 아마, 나는 식물의 과거를 가진 최초의 전문가 중 한 사람이며, soma의 문제를 강조한 Rig Veda의 최근 과학적 번역을 분석 한 사람입니다. 제 아내와 저는 수십 년 동안 민속학 연구에 종사했습니다. 유럽의 민속과 1940 년대 유럽 언어의 버섯 관련 단어의 어원을 바탕으로, 우리는 먼 옛 조상의 종교 생활에서 처음으로 버섯이 출현했다고 결론을 냈습니다. 우리가 살아 남았던 시베리아 부족의 무당들의 의식에서 붉은 버섯의 역할에 대해 배울 때 우리는 시베리아에서이 버섯을 사용하는 문화가 우리의 가정을 부분적으로 확인했다고 감탄했습니다. 우리는 우리가 훨씬 더 중요한 발견으로 나아갈 길에 있다는 것을 몰랐습니다.
1952 년 우리의 연구는 멕시코로 옮겨졌습니다. 멕시코의 연구는 나중에 멕시코 남부의 인디언들의 종교 생활에서 환각 버섯이 한 역할을 세계에 공개했습니다. 국립 자연사 박물관 (National Museum of Natural History)의 책임자였던 Roger Heim 교수의 놀라운 지원 덕분에 처음으로 12 가지 이상의 환각 유형이 과학적으로 정의되었습니다. 우리는 꽃 피는 환각제에 대한 친숙 함을 넓히기 위해 멕시코 연구를 이용했습니다.
일부 영국 과학자들은 최근에 우리 문화의 자연 과학과 인도 주의적 측면이 수반하는 극적인 결과에 직면해야했습니다. 그러나 ethnobotanists (ethnomycologists 포함),이 두 측면은 여전히 병합됩니다. 과학자로서, 그들은 식물에 대해 많이 알고 있습니다. 인간 문화의 연구자로서, 그들은 사람들의 일상 생활과 영적 관점에서 식물이하는 역할을 결정할 수 있습니다. Rig Veda를 시적인 작품으로 읽었을 때 저자는 놀랍게도 감탄할 수있는 은유 적 언어 인 환각 주의적 Siberian taiga amanita 인 Amanita muscaria를 사용하여 신원을 밝히기 시작했습니다. 선사 시대에는 유라시아 전체에 신성한 독성 물질이었습니다.
내가 발견 한이 발견은 무엇인가? 고대 찬송가에 묘사 된 식물을 확인하는 것보다 더 많은 일을 했습니까? 시인 Ved가 Rig Veda의 가장 유명한 연을 부를 때, 그는 전체 내용의 핵심을 제시했습니다 :
우리는 soma를 마셨다, 우리는 불멸의 사람이되었다.
우리는 빛에 와서 신을 발견했습니다.
지금 우리에게 어떤 악영향을 줄 수 있습니까?
그리고 불멸의 존재에 관한 필사자의 악의는 무엇입니까?
여기서 우리는 어떤 결론을 내릴 수 있습니까?
수년에 걸쳐, 시인들은 점성술과 밀접하게 관련된 그들의 소명을 따르고 있습니다. 이 연에서 우리는 신의 환각제에 의한 신성한 엑스터시 인 soma에 숨겨진 영감을 느낍니다. 시인은 결코 본적이없는 식물을위한 작곡과 작곡을 연습하지 않습니다. 그리고 우리는 술에 필적하는 "생기있는"독한 술에 대해서만 논하는 것이 아닙니다. 우리는 시인의 "열정",이 단어의 원래 및 잊혀진 의미, 신의 강박 관념, 시적 열광, 초자연 영감을 다루고 있습니다. Rig Veda의 신화와 의식 뒤에 숨겨진 메커니즘은 "열정"입니다. 내가 옳다면, 우리는 비슷한 결론에 직면 해 있습니다. 이것은 우리가 발견 한 비밀입니다. 우리는 고대에 기적으로 간주되었던 식물을 분명히 확인했습니다. 그리하여 우리는 영감과 황홀경에 이르는 길을 열었습니다.
하버드 대학의 웨일즈 산스크리트어 교사 인 Daniel H. H. Ingalls는 최근 soma에 대한 나의 정의를 채택하고 다음과 같이 덧붙여 말했습니다. "이 발견의 중요성은 다른 많은 발견이 가능하다는 것입니다.
내 생각에, soma와 환각 버섯의 비교는 고대 신비의 적절한 해결책 이상입니다. 나는이 발견으로 어디에서 성공할 수 있는지를 탐구하는 많은 방법을 상상할 수있다. " 나는이 방법들 중 하나를 지적하고 싶다.
시베리아에있는 빨간 버섯의 숭배는 많은 관점에서 상당한 관심의 대상입니다. 중독성 곰팡이 인 soma를 사용하는 관행은 비록 초기 단계이고 두 개의 분리 된 영역으로 나누어 져도 현재까지 보존되어 왔지만 이것은 주목할만한 사실입니다. 적색 버섯의 현대적인 사용은 Chukotka에서 묘사되었으며, 더 나아가 Ob와 Yenisei의 계곡에서 서쪽으로 더 많이 묘사되었다. 다른 부족들, 그들의 의미 론적 짐과 어원학에서 적갈색을 언급하고자하는 용어; 토착민들 사이에서 소마 (soma)를 섭취하는 행위에서의 사슴의 역할; 작은 남자의 형태로 비행 agaric의 사칭; 오히려 초기 시대의 암각화 - Amanita 레드 컬트의 이러한 모든 측면은 주목할 만하다. 그러나 나는 내 이야기의 즉각적인 주제로 진행하기 위해 그들의 고려 사항을 건너 뛸 것이다.
시베리아 산림 지대의 전통과 민속을 연구하는 많은 사람들은 시베리아 자작 나무에 대한 많은 참고 자료를 보여줍니다. 이는 자작 나무보다 훨씬 부드럽고 평범한 나무입니다. 자작 나무는 무당의 나무로 간주 될 수 있습니다. 그는 그녀의 주위에 그의 캐노피를 끌어 당기고, 황홀한 상태에 빠져 트렁크를 타고 떠난 영혼의 세계로 여행합니다. 시베리아의 민속학은 자작 나무와 밀접하게 관련되어 있는데, 적색 버섯의 숭배가 중단 된 곳에서도 마찬가지입니다. 왜 정확히 자작 나무? 이 분야의 각 연구자는 그러한 질문을 던졌지 만 대답을 찾지 못했습니다.
나를 위해, 그 대답은 명백하다. 자작 나무는 시베리아 전역에서 존경받습니다. 왜냐하면 자작 나무는 적색 버섯을위한 가장 좋은 거처이기 때문입니다. Mycorrhiza *는이 나무의 일부 나무와 관계가 있으며, 가장 흔한 것은 자작 나무입니다. Amanita는 또한 침엽수 림 나무 아래에서 자랍니다. 내 의견으로는, 자작 나무 다음으로 중요시되는 소나무는 시베리아 부족의 종파에서 우연히 발생하지 않습니다. 자작 나무와 붉은 파리 - agaric 사이의 관계는 1885 년에만 mycologists에 알려졌다,하지만 시베리아 숲의 주민은 옛날부터 그것을 추측했다. 연구자들이 자작 나무의 숭배 상태에 대한 설명을 찾지 못했다면, 나에게 이것은 그들이 질문을 잘못 공식화했기 때문에 일어난 것으로 보인다. Chukotka의 원주민, Ob 및 Yenisei의 계곡은 자명 한 정보를 누설하지 않았습니다. 사회에서 왜 자작 나무가 고귀한 지 누구나 알고 있습니다. 자작 나무와 적색 버섯 사이의 특정 관계를 확실히 알고있는 진화 학자들에 관해서는, 그들은 그들 자신의 업적을 논의하기 위해 사용되지만, 인류 학자들은 그렇지 않습니다.
Uno Holmberg의 "모든 인종의 신화"는 자작 나무와 관련된 민중 신념을 요약 한 것입니다. 자작 나무 정신은 그녀의 숭배자들의기도에 대한 응답으로 때때로 나무의 뿌리 또는 줄기에서 나오는 중년의 여성입니다. 그녀는 허리에 눈에 띄지 만 무거운 외모와 매달린 머리카락, 맨발의 가슴. 신청인에게 우유를 제공하십시오. 그는 술을 마시고 그의 힘은 여러 번 증가합니다. 많은 다른 변이에서 반복되는 전설은 분명히 빨간 비행 agaric를 가리킨다. 그러나 Holmberg의 소식통의 어느 것도 그와 같은 가정에 그를 안내하지 않았다. 잘 익은 버섯의 불룩한 모자 인 Rigveda에서 유방이 아니라 유방을 상징 할 수있는 것은 무엇입니까? 이야기의 또 다른 버전에서, 나무는 우리를 Rigveda의 갈색 - 노랑색 파바 마나를 가리키는 "신성한 노란 액체"를 가져옵니다! 삶의 나무, 생명수, 밀크 리버 (Milk River)에 관해 많은 시간 들었습니다. 삶의 나무에 뿌리 박혀 있습니다. 나무가 자라는 곳은 지구의 배꼽, 세계 축, 우주 나무, 세계의 기둥입니다. Rigveda에서 만나는 Stane Range of Heaven이 아니라면 무엇입니까? 상상력은 동의어와 유추가 풍부합니다. 황색 액체가있는 저수지는 종종 뱀 (Chponic spirit) 인 독사 (the Serpent)에 의해 보호되며, 나무는 신들이 만나는 곳에 날아갈 수있는 웅장한 새에 의해 관을 씌 우게됩니다.
간단히 말해, 유라시아 삼림 지대에는 생명 나무와 원더풀 식물에 관한 전설이 나타나며 그 나무는 시베리아 자작 나무에 불과하며 기적 식물은 우간리아 부족의 빨간 버섯, 메기, 퐁고 (버섯)입니다. 사실 우리는 수메르 (Sumer)와 서부에 거짓말을하는 나라들의 설득력있는 소식통들로부터이 전설을 잘 알고 있습니다. 그곳에 자작 나무는 단지 추억으로 남았고 가장 지식이 많은 제사장조차도 기적적인 식물에 대해 얼마나 많이 알고 있었는지에 대한 질문에 대답하는 것은 불가능합니다. 그러나 전설은 소마의 힘에 대해 말하면서 영향력을 유지했지만 도면, 조각품, 점토판의 비문으로 표현되었습니다. 수메르 인 *, 히타이트 족 *, 미타 니아 족 * 및 기타 알 수없는 종족들이 북쪽에서 왔으며, 그들은 자신들의 경험을 통해 훌륭한 식물에 대해 알았다는 것을 잊지 마십시오. 그들과 함께 그들은 쓰기의 발명 직후에 진흙에 고정 된 모든 전설을 없앴습니다. 영토에 기록이 만들어진 찰흙이 공급 되었기 때문에이 전설의 기원을 메소포타미아와 중동으로 돌리는 것은 실수입니다. 길가 메쉬 (Gilgamesh) - 기원전 3 천년기에 창안 된 서사시의 첫 영웅. e. Sumer에서는 글쓰기 당시 이미 전설적인 영웅이었습니다. 그는 기적의 식물을 찾아 물이 가득한 곳에서 발견했습니다. 그가 자고있는 동안, 그것을 지키고있는 Serpine은 발견을 발견했다. 그것은 들판의 모든 짐승보다 더 교활했다. 셈족 *은 수메르 인들과 긴밀한 접촉을 유지하여 그들의 전설을 빌려 왔으며, 알려진대로 때로는 그들을 수정합니다. 창세기의 독사 - 시베리아 출신의 친숙한 정신이 아닙니다. 생명 나무는 전설적인 자작 나무가 아닌가? 그리고 삶의 나무의 금지 과일, soma가 아니라면, 붉은 파리 agaric, Ugric 종족의 pongo가 될 수 있습니까? 인도 -이란 인들은 역사의 무대에서 상대적으로 늦게 등장했지만 기적적인 식물에 대한 지식을 얻었고 우리에게 이상한, 의장 베다 (Rig Veda)의 놀라운 구절을주었습니다.
지금까지, 인도 -이란 인들의 전설은 뿌리 나 아날로그가없는 유일한 종류의 것으로 간주되었습니다. 내 역사적인 전설의 재구성이 사실이라면, Sig Rig Veda는 유라시아의 종교사에 포함되어 잘 정의 된 원산지 인 수많은 유사어를 얻습니다. 인간 문화에서의 그것의 역할은 우리 조상들이 처음으로 Mesolithic에서 Paleolithic에 이르기까지 자작 나무와 적색 버섯과 공존하기 시작한 먼 옛날을 가리킨다. 우리는 원시 유라시아 종교의 전체 론적 영역에서 연합 된 상호 연결된 신념의 네트워크를 가지고 있습니다.
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